Праздник урожайного хлеба. Урожайный хлеб
Урожай - хлеб - Большая Энциклопедия Нефти и Газа, статья, страница 1
Урожай - хлеб
Cтраница 1
Урожай хлебов в Самарской губернии небывалый в течения многих десятилетий. Отсутствие нужных рабочих рук грозит гибелью уже готового к сбору богатейшего урожая Самарской губернии, которая одна может прокормить голодную Советскую Россию. [1]
Ниже среднего урожай хлебов на большей части территории Республики приводит к необходимости в целях смягчения продкризиса довести до максимальных размеров заготовку картофеля, могущего заменить в питании населения недостаток хлеба. Поэтому предлагаю в порядке боевого приказа: 1) потребовать от волисполкомов Советов, чтобы немедленно же после выкопки картофеля хозяева, получившие наряд в порядке разверстки, сдали картофель на государственные ссыппункты; 2) дать персональные задания уполномоченным губпродкома, упродкомов и райпродкомов по выполнению определенных процентов разверстки в кратчайшие определенные сроки; 3) до наступления морозов картофельная разверстка должна быть закончена в размере ста процентов; 4) совместно с губком-трудом мобилизовать гужевой транспорт для подвоза картофеля к железным дорогам и картофелехранилищам; 5) технические аппараты продорганов обязываются к 1 октября закончить оборудование картофелехранилищ; 6) всем губсовнархозам принять все меры для снабжения продорганов необходимыми материалами для построек; 7) ежедневно сообщать в Нарком-прод по прямому проводу о количестве поступившего картофеля в госпункты. [2]
Для Польского края урожай хлебов взят средний - по совокупности сведений за 1889 - 1891 гг., полученных вместе с другими данными, как упомянуто во 2 - й половине. [3]
Как видим, введение плодосмена удвоило урожай хлебов по сравнению с трехпольем, причем наибольшая роль в этом принадлежала клеверу, а введение минеральных удобрений на фоне клевера учетверило их. [4]
ЖАТВЕННЫЕ МАШИНЫ, служат для уборки урожая хлебов. [5]
Но для того чтобы осуществить поднятие урожаев хлебов с помощью бобовых ( без массового применения минеральных удобрений), мы должны прежде всего изменить наше отношение к навозу. [6]
Искусственные удобрения, получаемые этим методом, дали увеличение урожая хлеба в Европе, равное всей продукции хлеба в Канаде. [7]
Если верно, что впоследствии благодаря большому количеству навоза при травополье урожаи хлебов поднимутся, то пока солнце взойдет, роса очи выест, а травопольные севообороты длительны и тяжеловесны, плодосмен гораздо скорее можно провести в жизнь без ущерба для площади хлебов и с выгодой для урожаев, благодаря улучшению азотного баланса. [8]
Растения, выросшие из весенних всходов, созревают позднее, и семена попадают в урожай хлебов. [9]
Растения, выросшие из весенних всходов, созревают позднее, и семена попадают в урожай хлебов. [10]
Последняя обработка зерновых ядохимикатами с самолета должна быть закончена за 20 дней до уборки урожая хлебов. Обработка хлопчатника октаметилом заканчивается за два месяца до сбора урожая, метил-меркаптофосом - за 20 дней. [11]
Из цифр этой таблицы вытекает, что даже при принятом дифференцированном подходе ( поднятие урожаев хлебов за счет клевера, навоза и зеленого удобрения и только технических культур - с помощью также и минеральных удобрений) все-таки нам потребуется очень мощная химическая промышленность. [12]
В Донецкой же области, например на каменноугольных копях, в часть лета остается иногда - особенно при урожае хлеба и трав - очень мало рабочих. Даже на тех уральских заводах, которые лежат среди местностей ( возвышенных над уровнем моря), совершенно не способных к выгодному хлебопашеству и где вовсе нет его у крестьян, все же летом часто останавливают большинство работ за недостатком рабочих, отходящих в это время на покосы. Так, сама жизнь указывает на возможность выгодной связи земледельческих занятий - летом на краткий срок, с промышленными - на большую часть года. Мне кажется, что в возможности этого сочетания горных и фабрично-заводских дел с земледельческим должно видеть великие задатки будущего развития благосостояния русского народа - если промышленные дела будут повсеместно возрастать у нас. [13]
ЙЙ ЭЗс qmg huang bu ji § старый урожай на исходе, а новый еще на корню; до нового урожая хлеба оставалось в обрез; не свесгй кон-ць 1 с концами. [14]
Тогда станут, вероятно, собирать азотистые продукты угля, как делают и на современных газовых завода а эти азотистые продукты угля способны сильно возвышать урожаи хлеба. Словам, все угольное дело и во всем-то мире еще молодо, всей своей силы еще не показало, хотя и теперь она уже очевидна. И если уголь еще не перегнал хлеба, то он уже давно оставил позади многое другое, считаемое и крупным, и важным. Его добыча во всем свете, измеренная в миллионах рублей ( считая фунт стерлингов около 10 руб. кред. [15]
Страницы: 1 2 3 4
www.ngpedia.ru
СибХлеб Хлеб Урожайный Калории и Пищевая Ценность
|
Недавно Употребленные Продукты: |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Обратите внимание, что некоторые продукты не могут быть пригодны для некоторых людей, и Вам настоятельно рекомендуется обратиться за консультацией к врачу перед началом любой потери веса или диетического режима. Хотя информация, представленная на этом сайте представлена добросовестно и считается правильной, FatSecret не дает никаких заверений или гарантий относительно её полноты или точности, и вся информация, в том числе пищевая ценность, используется вами на свой риск. Все товарные знаки, авторское право и другие формы интеллектуальной собственности являются собственностью их соответствующих владельцев.
www.fatsecret.ru
Праздник урожайного хлеба
Довольно часто современные люди и не задумываются об истории определенных праздников, которые сумели преодолеть тысячелетия и перешли к нам как наследство от древних предков. Ни для кого не секрет, что наши прародители были язычниками, устраивали различные торжества в честь богов, приносили жертвы и проводили разнообразнейшие ритуалы, дабы получить милость и снисхождение своих всесильных богов. Конечно, с течением времени многое изменилось, и потомки древних славян стали христианами. Но интерес к прошлому своего народа и его религии не ослаб, а с каждым годом только усиливается.
Кроме уже упомянутых славянских праздников, наши предки имели свой календарь на каждый год, символом которых были 
разнообразные животные. 2017 год по славянскому календарю — это год крадущегося лиса. В это время нужно быть честным, но при этом необходимо подстраиваться изворачиваться как лис.
Но отдельное место в древнеславянской культуре занимают летние праздники славян, им уделялось особое внимание. В это время наши предки могли позволить себе отдохнуть от тяжелой работы в поле и поддаться веселью, чествуя богов.
Одним из самых интересных и веселых летних языческих праздников славян по праву считается 7 августа – праздник Хлебного Урожая. Но многие исследователи утверждают, что у этого празднования в славянском календаре была отведена и еще одна дата – 28 августа. Существует предположение, что это связанно с давлением христианской церкви, так как они хотели искоренить языческих идолов, но сделать, как оказалось, это невероятно сложно. Именно поэтому церковь пошла на хитрость и решила приурочить древний праздник к окончанию Успенского поста.
Конечно, эта хитрость была необходима, ведь Спожинки — второе названия праздника считался одним из самых важных летних праздников славян. А искоренить религию, которая считалась единственно верной на протяжении тысячелетий за один день, и даже год было просто невозможно. Наши предки считали этот праздник священным, и если в этот день не поблагодарить богов за милость и посланный урожай, то боги разгневаются и следующем году урожая не будет вовсе. А это в свою очередь ведет к голоду, болезням и смерти, поэтому праздник Хлебного Урожая было принято отмечать с особым размахом, богато и хлебосольно.
Каким же было празднование Хлебного Урожая?
Само празднование начиналось с очень важного обряда в поле, где специально для этого дня оставляли участок, в котором было урожая на 
один последний сноп. Наши предки верили, что за тем как зреет урожай, какие погодные условия и за отпугивание вредителей от будущего урожая отвечают духи-полевеки. А зиму эти духи переживали именно в последнем оставшемся снопе, жрецами проводился специальный обряд, во время которого, крепко и в то же время аккуратно связывали сноп, жестами приглашая духов-полевиков. Во время церемонии было запрещено, что-то говорить и тем более кричать, славяне верили, что это может спугнуть духов и поле останется без охраны и защиты, а как следствие плодородным поле больше не будет.
После чего все жители деревни собирались за одним большим столом, за которым обязательно были блюда из нового урожая: пироги, булочки, новый мед и, конечно же, заранее приготовленное пиво, а также просто огромные караваи. Возле стола обязательно отводилось специальное место для уже празднично украшенного последнего снопа. Естественно во время пиршества древние славяне прославляли не только богов, благодаря их за столь щедрый стол, но и нахваливали блюда, которые стояли на столе. После того как обед был завершен каждый подходил к снопу и кланялся ему, говоря спасибо за такой богатый стол.
Далее начиналось настоящее веселье, девушки собирались в поле для различных обрядов на суженых и просто для развлечений, детишки собирались отдельно и старейшина устаревал им некий экскурс в историю их народа, а после отпускал их играть.
Обязательным обрядом вечера было навестить всех своих близких и родственников да попить с ними чаю за разговором. Молодые юноши и девушки в этот вечер обязательно шли в поле, зажигали костер и пускались в пляс, водили хороводы и просто веселились. После этого праздника, буквально на следующий день, наши предки начинали засылать сватов к девушкам на выданье, поэтому к встрече праздника готовились основательно и заранее.
slavyanskieoberegi.ru
 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
 Пример видео 3 |  Пример видео 2 |  Пример видео 6 |  Пример видео 1 |  Пример видео 5 |  Пример видео 4 |
Администрация муниципального образования «Городское поселение – г.Осташков»