КАНОН пред иконой Пресвятой Богородицы "Спорительница Хлебов. Тропарь спорительница хлебов

Спорительница хлебов | Megapoisk.com

Канон Пресвятой Богородице Пред Иконой Ее «Спорительница Хлебов»

Тропарь, глас 3

О, Пречистая Дево Марие, / Мати Царя небесе и земли, / благоутробно призираеши на любящих Сына Твоего, / Христа Бога нашего, / и труждающихся во имя Его / вечнаго ради спасения, / и подаеши им вся обильно к наслаждению, / Спорительнице сущи хлебов им, / избавляя их всякия нужды и утеснения / и устрояя им, рабом Твоим сущим, / избавление вечныя муки и жизнь вечную.

Канон, Глас 8Песнь 1

Ирмос: Воду прошед яко сушу, / и египетскаго зла избежaв, / изрaильтянин вопияше: / избaвителю и Богу нашему поим.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Божиею силою благочестно укрепи мя, / радостно славити икону Твою, Пречистая, / заступление граду Твоему, / и всем людем Твоим державу неразрушиму, Пресвятая, / и стаду Твоему утверждение.Благостыню и милость почерпаем Твоими молитвами: / Ты бо Бога Сильнаго родила еси, / спасающая вся благоверныя молением Твоим, Пренепорочная. / Егоже ради Тя ублажаем вси, Владычице.Слава: Твою святую икону, почитающе, Пречистая Богородице, / Тобою спасение нетленно даровася, / и неразрушимо веселие и надежда, покров и держава, / и душам нашим прибежище.И ныне: Под Твой кров притекаем, Владычице, / людие Твои, Пренепорочная, / Помощница буди нам рабом Твоим, / и спасению прошение подающи, / любовию поющим Тя.

Песнь 3

Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче, Господи, / и Церкве Зиждителю, / Ты мене утверди в любви Твоей, / желaний крaю, верных утверждение, / едине Человеколюбче.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Всечестную Твою икону, Пресвятая Дево Чистая, / ангел множество на небесех, / и человеческий род на земли блажит: / яко Мати бысть Творца всех Христа Бога. / Того молящи за ны не престай молим Тя, / иже на Тя с Богом упование возложихом, / Богородица препетая и неискусобрачная.Освящаеши благочестно, верно притекающих ко храму Твоему, / и припадающих любовию к иконе Твоей. / Избави нас от всяких бед, / и победы даруй православным христианом на поганыя, / и милостива сотвори нам Сына Твоего и Бога нашего.

Слава: Девическаго Твоего чрева красен Клас явлься, / израстила бо еси мирови Жизнь. / Сего ради силы Небесныя вопиют Тебе, Богородице: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.И ныне: Радостными душами, и в веселии сердца / приимше ум к Твоему честному и святому образу, / и вси вернии молим Тя, Богородице, / яко Пречистому Сыну Твоему млеко подала еси, / Иже нас питавый милостию Своею.

Господи, помилуй, (трижды).

Седален, глас 4Церковь Твоя светло празднует Твоего славнаго образа явление, / и вси вернии, поюще, зовем Ти прилежно, Чистая Дево: / вся верныя укрепи на вражию силу, и советы беззаконных разори: / и живот наш направи, творити Божественную волю Сына Твоего.

Песнь 4Ирмос: Услышах, Господи, / смотрения Твоего тaинство, / разумех дела Твоя / и прослaвих Твое Божество.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Ты убо, Дево Чистая, / к Свету незаходимому пришедши помяни нас, / молящи Сына Твоего и Бога нашего, / Твою честную икону празднующих, / подати грехов оставление.Якоже солнце светозарное, небо преходяще сияет, / и Твой Божественный лик лучи испущает, / страстей же мглу от нас отгоняя, / дарует душам нашим очищение и от бед свобождение.Слава: Ныне мрак злобный потребися, / и солнечный и душевный свет возсия, / Всенепорочныя Божия Матере, / праздник честнаго образа егоже благочестно празднуем.

И ныне: Прибежище великое и похвала, / Пречистая и Пренепорочная Мати всепетая. / Ты кивот умныя святыни, / Ты целеб источник неисчерпаемый, / чтущих Тя покрывай от всякаго зла.

Песнь 5Ирмос: Вскую мя отринул еси / от лица Твоего, Свете незаходимый, / и покрыла мя есть чуждая тьма, окаяннаго? / Но обрати мя / и к свету заповедей Твоих / пути моя направи, молюся.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Исполняется святыни всяческая, к Тебе прибегающим, / и прощение вернии приемлюще, / празднуем Твою святую икону, / и молим Тя, Пречистая, / подати нам благодать и милость в день судный.Вельми добротою украси Тя Бог, / яко в человецех свет на руку Твоею, / Яже едина во свете Его, упование христианом, / помощница сущим в нуждах и скорбех, / и пристанище в пучине труждающимся, / моли избавитися от напастей, / любовию чтущия икону Твою.Слава: Яко другий рай всем познавается, / стяжавый посреде благоухания цвет, / Твой честный праздник, / Божиим благоуханием верных сердца исполняет, / иже любовию чтущих Тя, Пренепорочная Владычице.И ныне: Облак была еси, Дево, дождю Божию, / Пренепорочная Владычице, / воду спасительную испущающи, / землю грехми изсохшую напоивши, / приводящи плод творению добродетели, / сего ради ублажаем Тя.

Песнь 6Ирмос: Очисти мя, Спасе, / многа бо беззакония моя, / и из глубины зол возведи, молюся: / к Тебе бо возопих, и услыша мя, / Боже спасения моего.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Прежде всех век Сущаго, яко отроча родила еси, / и наша сердца обновила еси, многими грехи обетшавшая: / и обновление приими нашего пения, / приносяще Твоему празднику, Богородице Приснодево.Дева Мария Богородица воистинну, / яко облак светлый нам возсия. / Ктому Адам не осуждается, и Ева от уз свободися. / Сего ради и мы зовем, вопиюще с дерзновением единей чистей: / Пресвятая Дево, моли Сына Твоего, подати грехов оставление.Слава: Душа всяка веселится, сошедшеся в церковь Твою, / и пред иконой Твоей взывающе, Дево Богородице, / всех и нас озари, и просвети сердца наша, / Дево Мати Владычице.И ныне: Днесь Небесная врата отверзаются, / и дверь Божественная предгрядет. / Днесь радости благодать начинается, / являюще мирови икону Божия Матере, / к Нейже вси вернии возопиим: / радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.

Господи, помилуй, (трижды). Слава, и ныне:

Кондак, глас 6Предстaтельство христиан непостыдное, / ходaтайство ко Творцу непреложное, / не презри грешных молений глaсы, / но предвари, яко Благaя, на помощь нас, / верно зовущих Ти; / ускори на молитву, и потщися на умоление, / предстaтельствующи присно, Богородице, чтущих Тя.Икос: К Богородице вопием любовию: / радуйся, граде Господень, / радуйся, скиптре Давидов, / радуйся, палато одушевленная, / радуйся, ручко Божественныя манны, / радуйся, неопалимая купино, / радуйся, свещниче златый, / радуйся, свеще неугасимая, / радуйся, горо Божия приосененная, / радуйся, огненосный престоле, / радуйся, лествице и дверь Небесная, / радуйся, жезле Ааронов невлажно прозябый, / радуйся, всех спасающи от всяких бед и скорбей, / и моли, Пречистая, Сына Твоего, / получити нам милость в день судный.

Песнь 7Ирмос: Божия снизхождения / огнь устыдеся в Вавилоне иногда, / сего ради отроцы в пещи, радованною ногою, / яко во цветнице, ликующе, пояху: / благословен еси, Боже отец наших.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Царица всех пришедши, / Небесный кров на славу нам устави, / притекающих к иконе Твоей святей, / еюже спасаемся от невидимых враг нахождения, / к Сыну Твоему вопиюще: / благословен Бог отец наших.Рождеством Твоим, госпоже Богородице Дево, / и всеми Твоими праздники, круг лета венчася, / и ныне украси день честныя Твоея иконы, благодать источающи, / мы же вси вернии во храм Твой притекающе.Слава: Вся силы Небесныя восхваляют Рождшую Господа, / и роди человечестии прославляют Ю и радостно взывают: / о, прибежище наша, надеждо и покров, / и ограждение от вражиих нахождений.И ныне: Благодатный облаче, окропи нас свыше / росою благодати и милости Твоея, / чтущих день праздника Твоея святыя иконы, / еже почитает, поет и славит всяка душа радующися: / благословена Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего.

Песнь 8Ирмос: Безначальнаго Царя славы, / Егоже трепещут Небесныя силы, / пойте, священницы, / людие, превозносите во вся веки.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Царица еси всех едина Богу, Богородительнице Чистая, / святый престол и палата Христа Бога, / Егоже моли о чтущих Твою честную икону, / подати грехов оставление.Руками святыми истинно понесла еси, / в Тебе воплотившагося Господа, на земли, Преславная, / и ныне восшла еси превыше небес, / и оставльши человеком пресветлый образ Твой, / моли Сына Твоего и Бога нашего / подати нам оставление грехов.

Слава: Божественнии играйте пророцы, / чтуще Девы Богородицы икону, Та бо исполни всех речения, / вами сказуемаго, рождши Христа всех Царя, / Егоже превозносим во веки.И ныне: Падшим востание, унывающим радование, заблуждшим наставнице, / болящим посещение и исцеление, и всем христианом спасение; / соблюди нас, Госпоже, вопиющих и чтущих икону Твою, / и избави нас от всяких бед.

Песнь 9Ирмос: Устрашися всяк слух / неизреченна Божия снизхождения, / яко Вышний волею сниде даже и до плоти, / от девическаго чрева быв Человек. / Темже Пречистую Богородицу, вернии, величаем.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Преславная глаголашася о Тебе, Граде Божий, / и присно царствующаго Небесными и земными, от Тебе Рождшагося, / и от земли Тя на Небо возведша; / Емуже непрестанно молися о чтущих преславнаго лика Твоего изображение, / с нимже Тя величаем.Безплотных чинове, патриарх собор, / и апостолов Божественный состав, / пророческий лик, и мученичестии полцы, / святителей и преподобных отец лики, / и вси святии, веселитеся с нами, / празднующе Божия Матере честную икону и величающе.Слава: Всяческая освятила еси Рождеством Твоим, Пречистая Дево, / и явила еси большее просвещение, / пречестный день образа Твоего, / егоже празднующе, Тебе величаем.И ныне: Вознеси рог православных христиан, / и низложи иноплеменных шатания, Богородительнице Пречистая, / невоеваны соблюди грады Твоя, / и вся страны христианския сохрани, / в нихже великое Твое имя и многославное величается, / и верно славится от всех, Владычице Чистая.

Светилен, глас 8

Богородицу Марию вси воспоим: / радуйся, Мати Божия, / радуйся, лествице одушевленная и разумная, / радуйся, купино неопалимая, / радуйся, стамно всесвятая, / радуйся, цвете веры, / радуйся, жезле прозябший, / радуйся, златая кадильнице, / радуйся, горо Божия приосененная Дево, / радуйся, разрешение первыя Евы, / радуйся, престоле Божий, / радуйся, благодатная, Господь с Тобою, / подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея / и яви милосердие Твое.

Молитва

Пресвятая Дево Богородице, премилостивая Владычице, Царице Небесе и земли, всякаго дома и семейства христианскаго благоустроительнице, труждающихся благословение, нуждающихся неистощимое богатство, сирых и вдовиц и всех людей кормительнице и питательнице, рождшая Питателя вселенныя и спорительнице хлебов наших!

Ты, Владычице, низпосылаеши Твое Матернее благословение градом нашим, селам и нивам, и коемуждо дому, на Тя упование имущему. Темже с благоговейным трепетом и сокрушенным сердцем смиренно молим Тя: буди и нам, грешным и недостойным рабом Твоим, мудрая домостроительнице, житие наше добре устрояющая. Всякий дом и семейство во благочестии и православии, единомыслии, послушании и довольстве соблюди, нищия и неимущия пропитай, старость поддержи, младенцы воспитай, всех вразуми преискренне взывати ко Господу: хлеб наш насущный даждь нам днесь. Сохрани, Пречистая Мати, люди Твоя от всякия нужды, болезни, глада, губительства, града, огня, от всякаго злаго обстояния и всякаго нестроения. Обители нашей, домам и семействам и всякой души христианстей и всей стране нашей исходатайствуй мир и велию милость, да славим Тя, премилостивую питательницу и кормительницу нашу, ныне и присно и во веки веков.

megapoisk.com

икона БМ Спорительница Хлебов. Служба — Редкие Богослужебные тексты — православная социальная сеть «Елицы»

СЛУЖБА ИКОНЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИИМЕНУЕМОЙ «СПОРИТЕЛЬНИЦА ХЛЕБОВ»

НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНИ

стихиры Богородице глас 4:Приидите, вси нищии, алчущии душею, притецыте вси, се бо Небеснаго Хлеба Чертог на облаце предгрядет, обвеселяя народы православныя, исполняя во благих желания всех и насыщая млеком и медом земли обетованныя.Насыщаеми Тобою, Богородительнице, гласы хвалебныя Тебе приносим днесь, не имамы бо иныя Предстательницы, ни иныя кормительницы, ни иныя Матере любвеобильныя, токмо Тебе, Владычице, яко милуеши присно род христианский.Хлеба Небеснаго Трапезо таинственная, манны древнеизраильския скиние Божественная, Жезле, прозябший Цвет нетления, новозаветная Чаше спасения, оныя Небесныя сладости причастники соделай ны, Дево Спорительнице.Слава и ныне: глас 5Возвеселися, обителе Оптинская, украсися и пой, яко духовная нива твоя угобзися и поля твоя исполнишася тука, Матерь бо Света Спорительницу хлебов в себе имаши; темже не взалчут, ни возопиют чада твоя, православно Ту исповедающии, яко Матеродеву Богородительницу чистую.

Стихиры на стиховне глас 2подобен: дом Ефрафов:Житнице Слова, спасения Ходатаице, нивы душевныя, Дево Спорительнице, Твоя рабы сохрани плевелопожжения.Стих: Приведутся девы в след Ея, искрении приведутся ТебеСкиния верных собрания Ты еси, Перчистая, новаго Израиля Долина, на Нейже крины девства цветут, благовонствующе чистотою.Стих: Предста Царица одесную Тебе.Хлеб насущный подаждь рабом Твоим, на нивах труждающимся, и всякаго вреда стадо Твое избави, Тя присно хвалящее, Спорительнице Дево Всеблаженная.Слава и ныне: глас тойждеАмвросия богомудраго в помощь призовем, во еже со Спорительницею Девою помолитися, да избавит Господь глада душевнаго обитель Оптинскую и вся веси земли Русския словом животворным насытитит.по ныне отпущаеши:Тропарь гл.3О Пречистая Дево Марие, Мати Царя Небеси и земли, благоутробно на любящих Сына Твоего Христа Бога нашего призирающая, подаждь нам вся к вечному спасению потребная, от всякаго зла и утеснения избави, и, Спорительница хлебов сущи, нивам нашим угобзитися устрои, души же изсохшия росою Небесною напои, да плод добр покаяния принесут. ин Тропарь глас 3Всея вселенныя Питательницу, нищих Заступницу и обидимых Покров, вернии познавают Тя, Дево Богородительнице; Хлеб бо Божественный во чреве Твоем истинно испечеся, сохранив неврежденна ложесна Твоя, Непорочная. Темже сладости Божественныя причастниками нас сотвори и ниву Господню неврежденну соблюди до скончания века. Аминь.

ВЕЧЕРНа Господи воззвах: стихиры гл. 1подобен: Небесных чинов:Приидите, православнии народи, возблагодарим Питательницу нашу, всея вселенныя великое сокровище, Хлеба насущнаго Подательницу, млеком питавшую Питающаго вся; в песнех духовных почтим Богоотроковицу Марию, Яже дланьма Своима ниву Господню хранит, в снопы спасаемых верныя собирающи и ересей плевелы отметающи. Госпоже Всемилостивая, Царице Небесе и земли, на облаце яко на престоле возседящи, землю русскую обходиши и делателей нивы Господней благословляеши, и Спорительницею хлебов являешися, яко Мати сущи Зиждителева и всея вселенныя Питателя.Христианом Помощнице, верным твердый Покрове, укрепи нас, Владычице, недостойных раб Твоих, нивы наша угобзи, жительство же возвыси, во еже руками деяти, устами же славословити, душами добродетелей плод в Житницу Небесную сторицею приносити, Твоим Богомати ходатайством, благодаряще о всем Сына Твоего.Оляденевшия нивы душевныя теплым дождем молитв Твоих ороси, Солнца Правды Христа Облаче росоносный, Дево Богородице, Матерним же попечением яко земледеланием бразды сердечныя очисти, в ня семена слова животнаго всевающи, и пажить спасаемых плодоносну покажи, Спорительнице.Слава и ныне: глас 5Посетила еси землю Твою, Дево Владычице, и упоила еси ю, еже обогатити ю: уготовила еси пищу нам, яко тако есть уготование, одеяшеся овцы пажити Твоея одеждею веселия, ибо удолия умножиша пшеницу: воззовут благодаряще и воспоют: Радуйся, Спорительнице хлебов наших; радуйся, Трапезо таинственнаго веселия; радуйся Хлеб неснедаемый алчущим подающая и Питателя всея вселенныя на руку Твоею носящая. Радуйся, Мати Божия, помилуй и спаси рабы Твоя. Стихиры на литии, глас 1Небеса да воспоют Божия Матере славу, гори и холми согласно да возгремят, поля дубравныя и нивы хвалу таинственно да восплещут, яко Всемилостивая Госпожа всея твари на облаце предста, руце благословеннеи молебственно о людских гресех к Сыну Своему простирающи и Матернее дерзновение употребляющи. И, о чудесе -- двери милости небесныя отверзаются, поля же тука исполняются, земля цветы смиренномудрия прозябает, молитвою покаяния благовонствующи; темже благодарно вси вернии да возопиют: слава Ти, Мати Божия; Спорительница сущи хлебов и нивы одушевленныя Споручнице, помилуй нас.Слава, и ныне: глас 7Боголепную Отроковицу в песнех почтим; Девическую красоту яко Рай словесный, яко Скинию нерукотворную превознесем, в Нейже Слово Плоть бысть и преискренне нам приобщися, питие жизни вечныя растворив: ядите Тело Мое и пийте Кровь Мою,-- Премудрость Божественная глаголет, Хлебом Небесным насыщая всех, любовию восклицающих: о Спорительнице хлебов, Мати Небесная, всея вселенныя Питательнице, неизреченна слава Твоя и милость, не остави нас, все упование на Тя возложивших.

Стихиры на стиховне глас 4Жатвы и весны Сын Твой Господин есть, Дево Богоневестная, Ты же покаяния весны нам достигнути помози, Ластовице Богокрылая, да тепле сеюще слезами в бразды душевныя, рукояти псаломски радования пожнем и цветы благодарения принесем Тебе, Владычице.Стих: Слыши, Дщи, и виждь приклони ухо ТвоеЯко благоуханный Рай и медоточный, яко палата царская и красная, яко село сладкое чрево Твое, Боговместимая, Агнец бо Божественный в Тебе упасеся, Иже Кровию Своею мира грех очищает и питает верныя Божественно, на пажити живота изводя стадо Свое под Твоим, Богомати, покровом. Стих: помяну имя Твое во всяком роде и родеЗемля новая и обетованная, из Неяже течет мед и млеко, алчущия сладостию Божественною питающая; земля, на Нейже Животворная Лоза процвете, вином оставления души, грехом изгибшия, напояющая, Ты еси, Дево Богорадованная; Тя пророческими гласы восхваляющия сподоби в покаянии пожити и Царствие Небесное унаследовати.Слава, и ныне: глас 1Пророкоименитая Дево Боголепная, Раю словесный и Скиние Божественная, Руно Гедеоново, Росо Неботочная, Горо Даниилова, Еяже ради небесныя горы возрадовашася и небеса искапают сладость, на души наши росу благодати Твоея ниспосли и поля наша тука исполни, Спорительнице, да плод трудов наших в житницу небесную принесем и нищия препитаем и в радости возопием: радуйся, Обрадованная, с Тобою Господь и Тобою с нами до скончания века. Аминь.

НА УТРЕНИНа Бог Господь: тропарь глас 3Пречистая Дево Марие, Мати Царя небеси и земли, /благоутробно призираеши на любящих Сына Твоего, Христа Бога нашего, /и труждающихся во имя Его вечнаго ради спасения, /и подаеши им вся обильно к наслаждению./Спорительнице сущи хлебов им, /избавляя их всякия нужды и утеснения,/и устрояя им, рабом Твоим сущим, избавление вечныя муки и жизнь вечную. По первом стихословии, седален, глас 2Небесным светолитием украшаема, небо явилася еси одушевленное, Богородительнице, Солнце Правды царственно имущи в Себе; темже лучи благоволения Отча простри к нам, Дево Чистая, и нивы наша плодоносны сотвори, плевелы же дущетленыя исторгни, яко Спорительницею показалася еси нам, Всемилостивая. Слава и ныне: глас тойжде

По втором стихословии, седален, глас 3Церкве честныя бразды насеяшася, семенем священных молитв Твоих, Дево Богоблаженная, и Божественною благодатию клас израстися спасения надежды и веры, имиже всяка душа питается; темже и ныне мир и благоустроение жительству нашему одожди, да в тишине глубоцей Твою благостыню славим, Дево Всепетая.Слава и ныне: глас тойжде

По полиелее седален глас 1подобен: Ангельския силы:Девическаго Твоего чрева красен Клас явися, мирови бо Жизнь израстила еси. Сего ради вернии вси по долгу Тебе, Богородице, вопиют, славяще честное Твое празднество, Пречистая: слава любви Твоей к роду человеческому; слава державе Твоей в земли Рустей; слава милосердию Твоему, Мати любоблагоутробная.Стихира по 50-м псалме глас 6На земли Тя небо, Чистая, показа Иже во утробе Твоей вселивыйся Бог, яко плоть приим Иже естеством незримый; темже на путь спасения стопы наши направи и творением заповедей Сына Твоего Небесная нам улучити всесильным Твоим предстательством Того умоли.

Канон гл. 2, Песнь 1Моисейскую песнь восприимши, возопий, душе: Помощник и Покровитель бысть мне во спасение, сей мой Бог, и прославлю Его.Мариам Деву возвеличим, вернии, яко облак сущи Божественный, новому Израилю Манну небесную одожди, от неяже ядшии не умирают.Ангельскаго хлеба древле вкуш Израиль Питавшаго не возблагодари, мы же, благодарни суще, возвеличим Деву, Спаса нам рождшую, Плоть верным в снедь давшаго; Юже молим да неосужденно ко Святым Таинам приступим и да не лишит нас Господь тех приобщения в час смертный.Квас естества человеческаго прием от кровей Твоих, Дево Всечистая, Зиждитель, и тесто вскисло есть, и в ложеснах Твоих Хлеб Небесный испечеся; темже нас сею снедию выну питай.Идеже хощет Сын Твой, Владчице, побеждает естества чин; яко Тебе Матерь и Деву сотвори, пятию хлебы пять тясящ насыти и Плоть Свою таинственно хлеботворит, верныя питая Божественно.Богородичен: Ангельския силы Тя превозносят, Марие, и земнороднии хвалы песненно сплетают, яко Рождеством Твоим мир во вселенней утвердися, и небесными надеждами земля возрадовася. Песнь 3Процвела есть пустыня, яко крин, Господи языческая неплодящая Церковь пришествием Твоим, в немже утвердися мое сердце.Матеродевственная слава Твоя всю исполнь вселенную, яко Ты, Дево Богоневестная, надеждо неплодым еси, девству же хвала, матерем утешение и даров Божиих даров.Древо Животное посреде Тебе, Богорадованная Дево, процвете и нов Тя рай Господь показа, Плод израстивший, всю вселенную питающ, Имже ад огорчися и праотец Адам сладость вкуси.Евино преслушание Рождеством Твоим, Чистая, разрешися и терпеливое Адамово послушание увенчася, той бо в поте лица своего трудишеся, покаяние принося, и услади горечь его Господь – Сын Твой, Дево, и Живот всех. Воды Божественными напой алчущия души и хлеба животнаго нам подаждь, дети Твои православно взывают, Марие Дево, Житнице Слова и Облаче Духа, на пажити преданий Твое стадо соблюдай.Богородичен: Одожди нивы наши, яже на земли, наипаче же нивы душ наших и угобзи я, яко Тя едину Помощницу вемы, Дево, хлебов Спорительницу и человеков Спасительницу.Седален, глас 4Икону Твою, Пречистая Дево, старец блаженный Амвросий написати повеле и Спорительницею хлебов ю наименова, яко Ты еси в трудех человеком Помощница и нивы одушевленныя Хранительница; темже молим тя: не остави нас, грешных и заблуждающих, семена же спасительныя в душах наших насей и возрасти. Слава и ныне:Спасительный кров и всех радование, предваряющая скоро и спасающая, умилосердися и ныне, взываем к Тебе, Чистая, на нас, призывающих Тя всегда во обстоянии: предстательства бо инаго не имамы.Песнь 4Прозорливе пророк тайноводимый Твоему, Христе, пришествию ужасается, еже предрекий вопияше: хваления Твоего исполнися земля, Боголепно бо нашу нищету не презрел еси, но пришел и спасл еси.Рукояти пожинаем радости, песненныя хвалы Тебе плетуще, Владычице, и душепагубнаго избавляемся глада, яко Питателя родила еси, всех Господа. Покров Твой над нами простри и людем Твоим утешение даруй; да изобилие плодов земля принесет, наипаче души наша добродетельми да процветут, матерними Твоими всесильными мольбами.Чествующе икону Твою, Мати Божия, умильно взываем к Тебе: Стамна сущи златая, древле манну носящая, нам хлебов Спорительница буди. Образ дивный Амвросий преподобный написати заповеда, на немже Царица Небесная, на облаце сидящи, руце молебно простирает; Тойже вопием: ниву Господню сохрани и нивы хлебныя угобзи, плевелы от обоя отметающи. Богородичен: Жизнодателя Мати, Дщи Адамова Дщи, Дево Неискусобрачная и Богоневесто Прекрасная, посети род христианский, Тя гласы пророческими воспевающий, и всякую скорбь утоли, и нужды избави.Песнь 5Ходатай Богу и человеком был еси, Христе Боже: Тобою бо, Владыко, к Светоначальнику Отцу Твоему от нощи неведения приведение имамы.Толиких бед Тобою избавившеся и толиких насладившеся богатых щедрот, неумолчными гласы воспеваем Тя, Богородительнице, и зовем: радуйся, Ходатаице спасения нашего.Яко скиния нерукотворенная, и трапеза тайная, и предложение хлебов, и Святая Святых большая, Царице Небесная, о нас молящися не престай и не остави нас лишены быти Твоего предстательства.Спорительницу Тя хлебов вемы и труждающихся Похвалу, и умных делателей Наставницу, и милостивую Заступницу роду христианскому; не остави нас творити волю свою, но волю Божию исполняти умудри.Почести песененныя Тебе, Единей Приснодеве, приносим и Питателя Питательницу Тя нарицаем, Всечудная Зиждителя Матерь, девственником светлую отраду, и душ алчущих всесладостное насыщение.Богородичен: Обитель Оптинскую сохраняй Матерними Твоими молитвами, и вся в ней труждающияся спасай, Богородительнице, и покрывай омофором Твоего всесильнаго заступления.Песнь 6Глас глагол молебных от болезненныя, Владыко, души услышав, от лютых мя избави: Един бо еси нашего спасения виновен.Родове родов плетут Тебе песни, Владычице Чистая, яко увенчана есть земля венцом щедрот Твоих, но милости Твоя, Богоневестная Дево, воспевающим Тя, яко Спорительницу хлебов, умножи.Слово Божие, Дево Чистая, прозябшая, плевелы злыя в душах наших изсуши и мысли лукавыя искорени, добродетелей же красныя прозябения насади.Терния и волчцы земля по падении Адамовом израсти и грех в души человеческия всеяся, но Тя землю нову Творец содела, Богоблаженная, Иже и прозябл есть Древом Животворным из Твоих ложесн.Евино решится проклятие Твоим Рождеством, Пречистая, и сынове Адамли, в поте лица труждающеся, не умирают, Божественный Плод Чрева Твоего вкушающе, Богородительнице, и вернии сладости Рай наследуют.Богородичен: Летнюю память Твоей иконе совершаем, Спорительнице, и день от дне непрестанно Тя восхваляем, темже милости пробави роду христианскому, и жито умножи полей, и цветоносие добродетелей даруй, и лето благоприятное душам. Кондак гл. 2Спорительница хлебов нам явилася еси, Дево Мати, Пречистая Богородице, от плевел и ересей души наша хранящи и труждающимся помощь подающи, делателем же евангельским венец нетленный соплетающи; темже благодарне Тебе со Амвросием преподобным вопием: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви нам милосердие Твое.ИкосЖитницу Тя Слова познаваем, Богорадованная Дево, яко угобзися в Тебе пшеница Живота Божественнаго, и ложесна Твоя благоплодная, яко село сладкое, показася всем жнущим спасение и вопиющим: Радуйся, отрасли неувядамыя розго; радуйся, Плода безсмертнаго стяжание; радуйся, Делателя делающая Человеколюбца; радуйся, Садителя жизни нашея рождшая; радуйся, Ниво, растящая гобзование щедрот; радуйся, Трапезо, носящая обилие очищений; радуйся, яко рай пищный процветаеши; радуйся, яко пристанище душам готовиши; радуйся, Благодатная, Господь с Тобою; и мы Тебе вопием: подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви нам милосердие Твое.Песнь 7В пещь пламенную юноши три ввержени ликование сплетения яко в нетленнем травнице Христу, снаслаждающеся, вопияху, поюще: отцев Боже, во храме Твоем благословен еси.Неоранна явилася еси бразда, несеянный Божественный прозябшая клас, Имже алчущих напитала еси Божественными дарованьми и благодатьми.Икона Твоя, Дево, источник чудес показася, от негоже жаждущии изобильно снабдеваются и недужнии здравы бывают, и земля клас сторичествующий плодоносит.Царица сущи Небесе и земли, на облаце легцем возседящи, вся ны труждающияся благослови, и полям влагу одожди, душамже нашим росу благодати Твоея, Пречистая, источи.Ангелов в помощь нам посли, Дево, плевелы ересей исторгни и злочестивыя иконоборцев уста загради, Богородительнице, и нас в вере Православней укрепи и спаси нас.Богородичен: Пажить плодоносну стадо Твое, Богомати, обретает, благодатию Сына Твоего и Бога хранимо. Темже волки душетленныя, души наша похитити ищущия, от нас отжени, да Пастыря своего не николиже оставим. Песнь 8В купине Моисею Девы чудо на Синайстей горе Преобразившагося иногда, пойте, благословите и превозносите во вся веки.Лозою евангельскою процвела еси, Дево, Грозд зрелый, Царя Христа, породивши, Имже смерть погибе и вернии поют и превозносят Тя, Матерь Его, во вся веки.Спорительницу Тя поем, Мати Благая, Благаго бо Господа родила еси, Иже ниву одушевленную хранит дланми Твоима и земли благоплодие дарует матерними Твоима молитвами.Новое чудо икона Твоя, Владычице, явися, тою бо земли плодородие даруеши и душам цельбы точиши, Церковь же цветущу показуеши, мы же песенно Тя благохвалим.Яже на облаце возседяща и певцы Твоя благословяща, Царице, мглу душевную, молим Тя, разсей, бурю же греха разори, и день спасения нам возсияй Солнцем, от Тебе рождшимся, Марие Дево Преблагословенная.Богородичен: Хлеб рождшая Небесный, Девою пребывши неопалима, якоже древле купина, терние страстей моих попали и боготворнаго Причащения сподоби, огнесветла творя мя, во вся веки.Песнь 9Утроба Твоя Чистая Богородице Дево, небесную тучу мирови укану, Живот возсияющую Вечный, и Адам со Евою в пажить райскую всели. Темже Тя, едину в женах Матерь бывшую Еммануилеву, вси роди, величаем.Пренепорочное Чрево Твое, Богоотроковице Марие, стог честнаго гумна явися, миру нося пшеницу Живота, питающу всяческая, темже Тя яко виновну всех добрых, вернии по достоянию в песнех величаем.Рукояти прими, Спорительнице, песненныя, яже Тебе Единей подобают, яко Питателя всея вселенныя родила еси, Иже Ангелом Свет, и земли плодородие, и душам спасение дарует Твоими молитвами, Богородительнице.Источи нам, Спорительнице, росу благоволения Твоего, и поля наша тука исполнятся, холми радостию препояшутся, удолия пшеницу умножат и людие Твои возвеселятся, Богоневестная Дево, Тя в песнех непрестанно величающе.Егда на Судищи Страшнем терния в пламени сожгутся, избави нас части сих посечения и верныя в Своя снопы собери, ныне же семена злоплодная грехов наших исторгни, да радующеся восхваляем Тя.Матеродевственную славу Твою поем, Богоневестная Отроковице, якоже роса утренняя во чрево Твое Христос Господь укану и рай Тя нов медоточивый содела; такожде вернии надеждею сладчайшею насыщаются, яко путь их к Царству Небесному устроиши.Богородичен: Иссопом молитв Твоих окропи стадо Твое, Всепетая, и пажить греха потреби, и цветоносный благоуханный рай отверзи, да водимии Тобою, Облаче Духоносный, пажить обрящем Живота, Тя величающе. Светилен глас 2Солнценосный Облаче и умная колеснице Слова, Дево Богоневестная, Господина жатвы моли мир Церкви даровати и ереси душевредныя искоренити, да поживем во всяком благочестии и чистоте.

Стихиры на на хвалитех глас 1подобен: О, дивное чудо:О дивное чудо! Источник Жизни на облаце является и к небеси сердца возвышает. Веселитеся, вси земнороднии, таковую Спорительницу хлебов стяжавше, возопием, вернии, Амвросия святаго имуще предходатая: Благодатная, радуйся с Тобою Господь, ниспосли нам росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.О дивное чудо! Предста Царица, Сына умоляющи помиловати землю Русскую, да ко спасению путь людие ея изберут, да благодатию Божественною плод добродетельный в душах их возрастет и да в радости тии возопиют: Благодатная, радуйся с Тобою Господь, ниспосли нам росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.О дивное чудо! Дево Спорительнице, яко вси, к Тебе прибегающия, рукояти упования на всесильную помощь Твою пожинают и благодаряще, возлашают сице: Благодатная, радуйся с Тобою Господь, ниспосли нам росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.О Дивное Чудо! Знаменение дадеся нам: Дева Спорительница на облаце грядет со Архангелы и Ангелы серпоносными, жатву всемирну пожать хотящими; темже, вернии, вси со страхом возопиим: Благодатная, помилуй нас, изми части плевелопосечения и огня адскаго пажить Твою.Слава и ныне: глас 6Днесь собравшеся, боголепно Владычицу воспоим, Тояже, Царица Небесная сущи, землю и человеков грешных, не оставляет, в скорбех и обстояниих утешающи, недуги исцеляющи, к покаянию приводящи, страсти душевныя врачующи и во всех трудех помогающи. Темже молимся: Мати Божия, не престай и на будущее время омофором Твоим православныя христианы покрывати и уповающия на Тя спаси.

elitsy.ru

Проект службы иконе Божией Матери именуемой "Спорительница хлебов"

← к оглавлению

 

Служба находится на редакции в издательском совете Русской Православной Церкви.    Скачать (spor_sluzhba.doc 106 kB)

 

 

НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНИ 

Стихиры Богородице глас 4

Приидите вси нищии / алчущии душею притецыте вси / се бо Небеснаго Хлеба Чертог / на облаце предгрядет / обвеселяя народы православныя / исполняя во благих желания всех / и насыщает млеком и медом земли обетованныя.

Насыщаеми Тобою Богородительнице / гласы хвалебныя Тебе приносим днесь / несть бо у нас иныя Предстательницы паче Тебе / несть бо иныя кормительницы кромé Тебе / несть и иныя любвеобильныя Матере / милующия присно род христианский.

Хлеба Небеснаго Трапеза тáинственная / манны древнеизраильския скиния Божественная / Жезл прозябый Цвет нетления / новозаветная Чаша спасения / в Нейже растворися Божественнаго Сына Твоего хлеб и вино / сия сладости причастники нас соделай / Дево Спорительнице.

Слава и ныне: глас 5

Возвеселися обитель Оптинская / убранством есенним украсися и пой / яко угобзися духовная нива твоя / и поля твоя исполнишася тука / Матерь Света имущи в себе Спорительницу хлебов / темже не взалчут нижé возопиют / аще православно Ту исповедати будут чада твоя / яко Матеродевственную Богородительницу чистую.

 

Стихиры на стиховне глас 2

подобен: Доме Евфрафов:

Житнице Слова / спасения Ходатаице / нивы одушевленныя Дево Спорительнице / Твоя рабы сохрани / плевелосожжения.

Стих:  Приведутся девы в след Ея / искрении Ея приведутся Тебе

Скиния верных собрания / Долина новаго Израиля / на Нейже крини девства цветут / благовонствующе чистотою.

Стих:  Предста Царица / одесную Тебе.

Хлеба насущнаго подаждь рабом Твоим / на нивах труждающимся / и всякаго вреда избави стадо Твое / Тя присно хвалящее / Спорительнице Дево Всеблаженная.

Слава и ныне: глас тойже

Амвросия богомудраго в помощь призовем / со Спорительницею Девою помолитися / во еже избавитися глада духовнаго обители Оптинстей / и всем весем земли Русския / Словом Животворным насытитися.

 

По ныне отпущаеши:

ин Тропарь глас 3

Всея вселенныя Питательницу / нищих Заступницу и обидимых Покров / нивы одушевленныя Спорительницу / Тя вернии познавают Дево Богородительнице / Хлеб бо Божественный во чреве Твоем истинно испечеся /сохранив неврежденна ложесна Твоя Непорочная, / темже сладости Божественныя причастники нас сотвори / и ниву Господню соблюди неврежденну / до скончания века.

 

НА ВЕЧЕРНИ

На Господи воззвах: стихиры гл. 1

подобен: Небесных чинов: 

Приидите православнии народи / возблагодарим Питательницу нашу / всея вселенныя великое сокровище / в песнех духовных почтим  Богоотроковицу Марию / яже дланема Своима ниву Господню хранит / в снопы спасаемых спорующи верных / и ересей плевелы отметающи / Хлеба насущнаго Подательницу / млеком питавшую Питающаго вся.

Госпоже Всемилостивая / Царице сущи Небесе и Земли / на облаце яко на престоле возседящи / обходиши землю русскую / и делателей нивы Господней благословляеши / и яже на полях жнущих пшеницу / во обою Спорительница являешися / яко Мати сущи Зиждителева / и Питателя всея вселенныя.

Христианом Помощница, верным твердый Покров / укрепи нас, Владычице, недостойных раб Твоих / и нивы наша угобзи и жительство возвыси / еже руками деяти, душами же славословити / добродетелей плод приносити сторицею / в Житницу Небесную / Твоим Богомати ходатайством / благодаряще о всем Сына Твоего.

Оляденевшия нивы душевныя / ороси теплым дождем молитв Твоих / Облаче росоносный Солнца Правды Христа / Дево Богородице / Матерним попечением яко земледеланием / изчисти бразды сердечныя / всевающи в ня сéмена слова животнаго / и плодоносну покажи, Спорительнице, / пажить спасаемых.

Слава и ныне: глас 5

Посетила еси землю Твою Дево Владычице / и упоила еси ю /  еже обогатити ю: / река Божиих щедрот наполнися вод: / уготовила еси пищу нам, яко тако есть уготование / бразды ея упой, умножи жита ея: / в каплях ея возвеселится прозябающи, / благословиши венец лета благости Твоея Спорительнице / и поля Твоя исполнятся тука: / разботеют красная пустыни и радостию холми препояшутся. / Одеяшася овцы пажити Твоея одеждею веселия / ибо удолия умножиша пшеницу: / воззовут благодаряще и воспоют: / Радуйся Спорительнице наших хлебов / радуйся Трапезо тáинственнаго веселия / радуйся Хлеб неснедаемый алчущим подающая / и Питателя всея вселенныя на рукý Твоéю носящая / Радуйся, Мати Божия, / помилуй и спаси рабы Твоя.

 

Стихиры на литии, глас 1

Небеса да воспоют славу Божия Матере / горы и холми согласно да возгремят / и поля дубравная и нивы плавыя / да возплещут хвалу тáинственно / яко Всемилостивая Госпожа всея твари / предста на облаце / руце  благословеннеи молебственно простирающи: / Зряще сие Ангели удивишася / Царица о гресех людских молит всех Бога Судию / Матернее дерзновение употребляющи / еже избавити землю проклятия вечнаго / и, о чудесе, Сын преклоняется / и двери милости небесныя отверзаются / и злачная поля исполняются тука / и земля разумная прозябает цветы смиренномудрия / благовонствующи молитвою покаяния / темже благодарно вси вернии да возопиют: / Слава Ти Мати Божия; / Спорительница сущи хлебов / и нивы одушевленныя Споручница / помилуй нас.

Слава и ныне: глас 7

Боголепную Отроковицу в песнех почтим / Девическую красоту воспоим яко словесный Рай, / яко Скинию нерукотворную / в Нейже Слово Плоть бысть / и приобщися нам преискренне / питие растворив жизни вечныя: / ядите Мое Тело и пийте Мою Кровь / Премудрость глаголет Божественная / Небесным Хлебом насыщая всех / любовию поющих / Спорительницу хлебов, Небесную Матерь / и Питательницу всея вселенныя.

 

Стихиры на стиховне глас 4

Подобен: Яко добля:

Жатву и весну Твой Сын создал есть / Дево Богоневестная / Ты же покаяния нам весну принеси / Ластовице Богокрылая / да тепле сеюще слезами в бразды душевныя / рукояти псаломски радования пожнем / и цветы благодарения / принесем Тебе Владычице.

Стих:  Слыши Дщи и виждь /и  приклони ухо Твое

Яко благоуханный и медоточный Рай / яко палата царская и красная / яко село сладкое Чрево Твое Богоприятное / упасеся бо в Тебе Агнец Божественный / Иже Кровию Своею очищает мира грех / и верныя питает Божественно / на пажити живота изводя стадо Свое / под Твоим Богомати покровом.

Стих: помяну имя Твое / во всяком роде и роде

Земля новая и обетованная / земля из Неяже течет мед и млеко / и алчущия напояет сладостию Божественной / Земля на Нейже процвете Животворная Лоза / и вином оставления напояет души изгибшия грехом / всем изцеления подающая: / Ты еси Дево Богорадованная / Тя пророческими гласы восхваляющих / сподоби со пророки в раю жити.

Слава и ныне: глас 1

Пророкоименитая Дево Боголепная / словесный Раю и Скиние Божественная / Руно Гедеоново, Росо Неботочная / Горо Даниилова, Еяже ради небесныя горы возрадовашася / и небеса искапают сладость / Земле обетования израстившая Житомерителя всех веков / Нивы одушевленныя Спорительнице, / посли на души наши росу благодати Твоея / и исполни поля наша тука / да плод трудов наших принесем в житницу небесную / и нищия препитаем / и в радости возопием:  / радуйся, Обрадованная с Тобою Господь / и Тобою с нами / до скончания века.

 

НА УТРЕНИ

На Бог Господь: тропарь глас 3

О Пречистая Дево Марие / Мати Царя  небесе и земли / благоутробно презираеши на любящих Сына Твоего / Христа Бога нашего / и труждающихся во имя Его / вечнаго ради спасения, / и подаеши им вся обильно к наслаждению / Спорительница сущи хлебов им / избавляющи их всякия нужды и утеснения / и устрояющи им рабом Твоим сущим / избавление вечныя муки и жизнь вечную.

По первом стихословии, седален, глас 2

Подобен: Милосердия сущи:

Украшаема различным светолитием,/ небо явилася еси одушевленное Богородительнице,/ Солнце Правды царственно имущи в Себе,/ темже лучи благоволения Отча простри к нам Дево Чистая/ и нивы наша угобзи и плевелы исторгни душетленныя,/ яко Спорительница показалася еси нам, Всемилостивая.

Слава и ныне: тойже 

 

По втором стихословии, седален, глас 3

Подобен: Красоте девства:

Церкве честныя бразды напоишася,/ тучами священных молитв Твоих Дево Богоблаженная,/ и клас израстити сотвориша, спасения надежды и веры:/ имиже питается всякая душа, божественною благодатию;/ темже и ныне одожди мир и благоустроение жительству нашему/ да в тишине глубоцей Твою благостыню славим Дево Всепетая.

Слава и ныне: тойже

 

По полиелеи седален глас 1 

подобен: Камени запечатану:

Девическаго Твоего чрева красен клас явися, израстила бо еси мiрови Жизнь. Сего ради вернии вси по долгу Тебе Богородице вопиют, славяще честное Твое торжество Пречистая: Слава промышлению Твоему о нас Спорительнице. Слава Державе Твоей в земли Рустей. Слава милосердию Твоему Мати любоблагоутробная.

Слава и ныне: тойже

 

Стихира по 50-м псалме глас 6

На земли Тя Небо Чистая показа / Иже во утробе Твоей вселивыйся Бог Слово / плоть приим, Иже естеством незримый: и дождиши всем безсмертную росу Неискусобрачная: / темже пажить спасаемых плодоносну покажи / и угобзи нивы полей наших / да плод принесем Сыну Твоему / двустаричествующий.

 

Канон празднику иконы Божией Матери Спорительница хлебов

Глас 2, егоже краегранесие: Мариам Дево, рукояти, Спорительнице, песней приими.

 

Песнь 1

Ирмос: Моисейскую песнь восприимши, возопий, душе: / Помощник и Покровитель бысть мне во спасение, / сей мой Бог, и прославлю Его. 

Мариам Деву возвеличим вернии, яко облак сущи Божественный,/ новому Израилю одождивши Манну небесную, от неяже ядущии вси,/ ктому не умирают.

Ангельскаго хлеба древле вкушь Израиль,  не возблагодари Питавшаго,/ мы же возвеличим Деву рождшую нам Еммануила,/ Плоть верным в снедь давшаго, еюже обожихомся.

Разумно квас человеческаго естества прием от кровей Твоих, Дево Всечистая,/ и созда его тесто Зиждитель, зарею Духа ожже,/ и в ложеснах Твоих Хлеб испечеся небесный, на спасение человеков.

Слава: Идеже хощет побеждает естества чин Сын Твой, Дево Владычице:/ пятьми хлебы насыщает народы и Плоть Свою таинственно хлеботворит,/ и верныя питает Божественно.

И ныне: Ангельския силы Тя превозносят, Марие,/ и земнороднии хвалы сплетают песненно, яко Рождеством Твоим мир во вселенней утвердися,/ и упованием небесным земля возрадовася.

 

Песнь 3

Ирмос: Процвела есть пустыня, яко крин, Господи / языческая неплодящая Церковь / пришествием Твоим, / в немже утвердися мое сердце.

Матеродевственная слава Твоя всю исполнь вселенную,/ и неплодствующих надежда явися, и девству хвала,/ и матерем утешение, и Божиих даров изобилие,/ Ты еси, Дево Богоневестная.

Древо Животное процвете посреде Тебе Богорадованная Дево,/ и нов Тя рай показа, Плод израстшая питающий всю вселенную,/ Имже огорчися ад, и сладость вкуси, праотец Адам.

Евино преслушание разрешися Рождеством Твоим, Чистая,/ и терпеливое Адамово венчася послушание,/ иже в поте лица своего труждашеся,/ и услади его горечь Господь – Сын Твой, Дево, и Живот всех. 

Слава: Водами Божественными напой алчущия души,/ и хлеба животнаго нам подаждь, чада Твоя православно взывают,/ Марие Дево Житнице Слова и Облаче Духа,/ на пажити преданий Твое стадо соблюдай.

И ныне: Одожди нивы наша и угобзи я,/ и землеретное естество водами Духа Святаго напой,/ яко во обою Тя помощницу вемы, Дево,/ Спорительницу сущу хлебов и Спасительницу человеков.

 

Седален, глас 4

Икону Твою, Пречистая Дево,/ повеле соорудити старец блаженный Амвросий,/ и Спорительницу хлебов наименова:/ мудростию бо старческою прозрел есть,/ яко Помощница Ты в трудех человеческих еси,/ и нивы одушевленныя Хранительница.

Слава и ныне:

Спасительный кров и всех радование,/ предваряющая скоро и спасающая,/ умилосердися и ныне, взываем к Тебе Чистая, о нас,/ призывающих Тя всегда во обстоянии:/ предстательства бо иного равномощнаго не имамы.

 

Песнь 4

Ирмос: Прозорливе пророк тайноводимый / Твоему, Христе, пришествию ужасается, /еже предрекий вопияше: / хваления Твоего исполнися земля, / Боголепно бо нашу нищету не презрел еси, / но пришел и спасл еси. 

Рукояти пожинаем радости,/ песненныя хвалы Тебе плетуще, Всепетая,/ и душегубнаго избавляемся глада,/ всех Радование,/ яко Питателя родила еси,/ всех Господа.

Ускори на помощь и моление ко Всещедрому Сыну Твоему простри,/ и людем Твоим даруй утешение;/ еже изобилие земных плодов,/ и душам процвести добродетельми,/ матерними Твоими и всещедрыми молитвами.

Ко первообразней красоте Твоей умне простирающеся/ и песенное чествование Твоей иконе творим/ и умильно взываем к Тебе, Владычице:/ Стамну златую Тя, древле носящую манну,/ ведаше Израиль,/ нам же буди, хлебов Спорительница.

Слава: Образ дивный повеле написати старец Амвросий Оптинский:/ руце молебно простирающу,/ Царицу на облаце седящую;/ ниву Господню хранящую,/ и нивы хлебныя спорующу,/ и плевелы от обою отметающу.

И ныне: Яко Мати Жизнодателя,/ яко Адамова дщи,/ яко Дева Неискусобрачная и Богоневеста Прекрасная,/ посети род христианский Тя пророческими гласы воспевающий,/ и всякую скорбь утоли, и нýжды избави.

 

Песнь 5

Ирмос: Ходатай Богу и человеком был еси, Христе Боже: / Тобою бо, Владыко, к Светоначальнику Отцу Твоему / от нощи неведения / приведение имамы. 

Толиких бед Тобою избавихомся,/ и толиких насладившеся богатых щедрот,/ неумолчными темже гласы воспеваем Тя Богородительнице,/ и ублажающе зовем:/ радуйся Ходатаице спасения нашего.

Истинно испечеся в ложеснах Твоих Дево, Хлеб живота вечнаго,/ и скинию Тя содела нерукотворенную,/ и трапезу тайную, и предложение хлебов,/ и вся яже глаголется о Святая Святых, и еще большая.

Спорительницу Тя вемы хлебов/ и нивы одушевленныя Споручницу,/ и труждающихся Похвалу, и умных делателей Наставницу/ и милостивую Заступницу роду христианскому.

Слава: Почести песненныя Тебе Единей Приснодеве приношаем,/ и Питателя Питательницу Тя нарицаем, Всечудная,/ и Зиждителя Матерь, и девственных светлую отраду,/ и алчущих душ, всесладостное насыщение.

И ныне: Обитель Оптинскую сохраняй Матерними Твоими молитвами,/ и вся в ней труждающияся спасай,/ Богородительнице, и покрывай,/ омофором Твоего всесильнаго заступления.

 

Песнь 6

Ирмос: Глас глагол молебных / от болезненныя, Владыко, души услышав, / от лютых мя избави: / Един бо еси нашего спасения виновен.

Родове родов плетут Тебе песни, Владычице Чистая,/ яко увенчана есть земля венцем Твоих щедрот,/ но паки умножи милости Твоя Богоневестная Дево,/ к воспевающим Тя, яко Спорительницу хлебов.

Изсушивши сады злобы,/ прозябением в Тебе Слова, Мати Чистая,/ из корене лукавыя мысли отсецы Твоих певцов,/ и насади добродетелей красная прозябения.

Терние израсти нам земля по падении и волчцы,/ и проклята бысть пробабьим грехом,/ но землю Тя нову Творец содела, Богоблаженная,/ Иже и прозябл есть Древом Животворным из Твоих Дево ложесн.

Слава: Евино решится проклятие Твоим Рождеством Пречистая,/ и сынове Адамли труждающеся не умирают в поте лица,/ но Божественный Плод Чрева Твоего вкушают, Богородительнице,/ и сладости наследствуют Рай.

И ныне: Летнюю память Твоей иконе совершаем, Спорительнице,/ и день от дне не престанем Тя восхваляти,/ темже милости пробави роду христианскому, и жито умножи полей,/ и цветоносие добродетелей даруй, и лето благоприятное душам.

 

Кондак гл. 2

Подобен: Пречистому образу:

Спорительница хлеба нам явилася еси в последнее время, / Дево Мати Пречистая Богородице, / ниву хранящи одушевленную от плевел и ересей, / и нивы хлебныя спорующи, / подающи помощь труждающимся, / и делателем евангельским венец нетленный: / темже  благодарно Тебе со Амвросием и мы вопием: / радуйся Благодатная Господь с Тобою, / подаждь и нам недостойным росу благодати Твоея / и яви милосердие Твое.

Икос

Житницу Тя Слова познаваем Богорадованная Дево,/ яко угобзися в Тебе пшеница Живота Божественнаго,/ и ложесна Твоя благоплодная, яко село сладкое показася всем жнущим спасение и вопиющим:/ Радуйся отрасле неувядамыя розго;/ радуйся плода безсмертнаго стяжание;/ радуйся Делателя делающая Человеколюбца;/ радуйся Садителя жизни нашея рождшая;/ радуйся Ниво растящая гобзование щедрот;/ радуйся Трапезо, носящая обилие очищений;/ радуйся яко рай пищный процветаеши;/ радуйся яко пристанище душам готовиши;/ радуйся Благодатная, Господь с Тобою и мы со Амвросием Тебе вопием,/ подаждь и нам недостойным росу благодати Твоея/ и яви милосердие Твое.

 

Песнь 7

Ирмос: В пещь пламенную юноши три ввержени / ликование сплетения яко в нетленнем травнице / Христу, снаслаждающеся, вопияху, поюще: / отцев Боже, во храме Твоем благословен еси. 

Неоранна Ты явилася еси бразда прозябшая,/ несеянный Божественный клас,/ Имже алчущих напитала еси,/ Божественными дарованьми же и  благодатьми.

Икона Твоя Дево показася источник чудес,/ от негоже жаждущии снабдеваются изобильно,/ и недужливии здравии ходят,/ и плодоносит земля клас сторичествующий.

Царица сущи Небесе и земли,/ на облаце легцем возседящи,/ вся ны труждающиися благослови,/ и одожди полям влагу, и душам нашим источи, росу благодати Твоея Пречистая.

Слава: Ересей исторгни плевелы, Дево,/ и Ангелов в помощь нам посли, и злочестивая иконоборцев уста загради, Богородительнице;/ да не имут с нами во веки пети:/ благословен Плод чрева Твоего Чистая.

И ныне: Пажить плодоносну обретает стадо/ под Твоим Богомати окормлением,/ и душетленнии волцы не мощни расхитити словесных овец,/ хранимых благодатию Сына Твоего и Бога.

 

Песнь 8

Ирмос: В купине Моисею Девы чудо / на Синайстей горе Прообразившаго иногда, / пойте, благословите / и превозносите во вся веки. 

Евангельскою лозою процвела еси Дево,/ Грозд зрелый породивши Царя Христа,/ Егоже вкусивши смерть погибе,/ вернии же вечнующе поют и превозносят Тя, во вся веки.

Спорительницу Тя поем, Мати Благая,/ Благаго бо Господа родила еси,/ Иже ниву одушевленную хранит дланми Твоима,/ и земли благоплодие дарует, матерними Твоими молитвами.

Новое чудо явися икона Твоя Владычице,/ сугубо действо в себе проявляющи Божественно,/ яже земли плодородие дарует, и душам цельбы точит,/ и Церковь цветущу показует, благохвалимую песненно.

Слава: Еже на облаце, возседящая и благословящая певцы Твоя,/ разсей Царице мглу душевную, и бурю греха разори,/ и возсияй нам день спасения, Солнцем, Иже из Тебе рождшимся,/ Марие Дево Преблагословенная.

И ныне: Изпечеся в ложеснах Твоих Хлеб Небесный,/ и неопалима пребыла еси Дево якоже древле купина,/ темже вещь попали моих страстей и боготворнаго причащения сподоби,/ огнесветла творя мя, во вся веки.

 

Песнь 9

Ирмос: Утроба Твоя Чистая Богородице Дево, / небесную тучу мирови  укану, / Живот возсияющую Вечный, / и Адама со Евою в пажить райскую всели. / Темже Тя, едину в женах / Матерь бывшую Еммануилеву, вси роди, величаем. 

Пренепорочное Чрево Твое,/ Богоотроковице Марие,/ стог честнаго гумна явися,/ миру нося пшеницу Живота, питающу всяческая,/ темже Тя яко виновну всех добрых,/ вернии по достоянию в песнех величаем.

Рукояти приими Спорительнице песненныя,/ яже Тебе Единей подобает принести от родов человеческих,/ яко Питателя всея вселенныя родила еси,/ Иже Ангелом Свет,/ и земли плодородие и душам спасение дарует,/ Твоими молитвами Богородительнице.

Источи нам Спорительнице росу благоволения Твоего,/ и поля наша исполнятся тука,/ и холми радостию препояшутся, и удолия умножат пшеницу,/ и возвеселятся людие Твои,/ Богоневестная Дево,/ Тя в песнех непрестанно величающе.

Истинно явилася еси Спорительница в последнее время,/ яко жатва всемiрная к пожатию приспе,/ и терния злоплодная умножиша ересеначальницы/ и виноград беззакония уже созре:/ темже избави нас, Дево, тех части посечения,/ и верныя в Своя снопы собери.

Слава: Матеродевственную славу Твою поем Богоневестная Отроковице,/ якоже роса утренняя укану во чрево Твое Христос Господь/ и рай Тя нов содела медоточивый,/ имже питаеши стадо Твое, и надеждею сладчайшею насыщаеши,/ яко до скончания века не имут взалкати,/ вси православно поющии славу Твою

И ныне: Иссопом Твоих молитв окропи стадо Твое Всепетая,/ и потреби лядину греха,/ и страстныя исторгни из душ наших плевелы,/ и цветоносный отверзи, Дево, благоуханный рай,/ да водимии Тобою, Облаче Духоносный,/ пажить обрящем Живота, Тя величающе.

 

Светилен, глас 2

Солнценосный Облаче и умная колеснице Слова,/ Дево Богоневестная, Господина жатвы моли,/ мир послати Церквам,/ и душевредных ересей исторжение совершити вскоре,/ еже пожати Сыну Твоему сторичествующий клас.

Слава и ныне: тойже:

 

Стихиры на на хвалитех глас 1

подобен: О, дивное чудо: 

О, Дивное Чудо! / Источник Жизни / на облаце является / и к небеси возвышает сердца / веселитеся вси земнороднии / Таковую стяжавше Спорительницу хлебов / возопием вернии / Амвросия имуще предходатая: / Благодатная, радуйся / с Тобою Господь / посли нам росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.

О, Дивное Чудо! / предста Царица / рясны златыми испещрена и убранством есенних цветов, / Сына умолящи помиловати землю Русскую / и возсияти день спасения / ветром благодати божественныя возвеяти, / еже спеятися ниве одушевленней, / да в радости пажить спасаемых возопиет: / Благодатная, радуйся / с Тобою Господь / посли нам росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.

О, Дивнаго преплодия Твоего, / Дево Спорительнице, / умножися  жито наших полей / и благодать плодородити начинает светло в душах / о Тебе бо рукояти сладости пожинают вси труждающиися / нищии, убозии и сироты: / темже благодарным гласом вернии да возопиют: / Благодатная, радуйся / с Тобою Господь / посли нам росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.

О, Дивное Чудо! / знамение дадеся нам / Дева Спорительница на облаце грядет / со Архангелы и Ангелы серпоносными / жатву всемiрну хотящи пожати, / предтрубят Апостоли евангельски, / вернии вси со страхом возопиим: / Благодатная, помилуй нас / изми части плевелопосечения / и огня адскаго избави пажить Твою.

Слава и ныне: глас 6

Днесь собравшеся вси богомудрии / страхом священным оградившеся / боголепно воспоим Царицу Небеси и земли / Ейже Ангели жатели со трепетом предстоят / и Апостоли отребители Божественныя лозы / вси уготоваша серпы слова, / еже посещи плевелы студнаго греха / и вся пораждения ехиднина / и верныя спорити со Владычицею в снопы Божественныя / и в кущи праведных вселити в Рай / Житницу восполняюще Слова / сей части блаженныя нас сподоби  о, Богомати Всемилостивая / и огня негасимаго избави пажить Твою, / яко Твое прозябение есмы / православный род христианский / Тя присно ублажающий.

 

← к оглавлению

www.optina.ru

Подворье Патриарха Московского и всея Руси храма Покрова Пресвятой Богородицы в селе Покровском

Икона Пресвятой Богородицы «Спорительница хлебов»

празднование 15/28 октября

Тропарь, глас 3

Пречистая Дево Марие, Мати Царя небеси и земли, благоутробно призираеши на любящих Сына Твоего, Христа Бога нашего, и труждающихся во имя Его вечнаго ради спасения, и подаеши им вся обильно к наслаждению. Спорительнице сущи хлебов им, избавляя их всякия нужды и утеснения, и устрояя им, рабом Твоим сущим, избавление вечныя муки и жизнь вечную.

Величание

Величаем Тя,/ Пресвятая Дево,/ Богоизбранная Отроковице,/ и чтим образ Твой Святый,/ имже точиши исцеления// всем с верою притекающим.

Акафист Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Спорительница хлебов»

Кондак 1

Избранней от всех родов Божией Матери и Владычице Небеси и земли, избавляющей нас от всякия нужды, благодарственное приносим пение. Ты же, Всемилостивая Госпоже Богородице, приими наше усердное моление, сохрани нас от глада и пагубы, даруй земли нашей плодоносие, Питательнице и Спорительнице нив и хлебов наших, да радующеся всегда зовем Ти: Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.

Икос 1

Ангелов Творец избра Тя, Владычице, к благодатному человеков спасению и дарова Тя Помощницу людем, избавляющую нас от глада и всяких напастей, житие наше добре устрояющую во всяком мире и довольстве. Темже со умилением взываем Ти: Радуйся, благодатное человеков избавление от всякия нужды; Радуйся, достоянию Твоему помощь и заступление. Радуйся, христолюбивыя люди от бед спасающая; Радуйся, алчущих Питательнице. Радуйся, сирых Заступнице; Радуйся, нагих одеяние. Радуйся, израстившая нам Плод Живота; Радуйся, Спаса рождшая душ наших. Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.

Кондак 2

Видев Сын Твой, Богомати, великое Твое к людем милосердие, глаголет к Тебе: “Проси, Мати Моя, зане не отвращуся Тебе, но исполню вся прошения Твоя”. Мы же, прославляющие сие дивное промышление о роде человеческом, вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Разум небесный даровася благочестивому старцу Амвросию, настави его соорудити во обители им созданной, икону Пресвятыя Богородицы и нарещи ю “Спорительнице хлебов”, яко Ты, Пресвятая Дево, спасаеши люди Твоя от глада, даруеши земли плодоносие, посылаеши дождь ранний и поздний на нивы и поля наша, защищаеши люди Твоя от смертоноснаго вреда и пагубы. Темже вопием Тебе таковая: Радуйся, Дево, христиан похвало; Радуйся, яко Тя блажат вси роди. Радуйся, яко Ты благословляеши и споряеши хлебы наша; Радуйся, яко Ты избавляеши нас от глада. Радуйся, питающая нас хлебом жизни; Радуйся, млеком питавшы Питателя Вселенныя. Радуйся, Плода Безсмертнаго стяжание; Радуйся, Садителя жизни нашея росшая. Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.

Кондак 3

Силою свыше укрепи нас, Благодатная Владычице, во дни глада и пагубы, да не погибнем люте без покаяния во унынии и отчаянии, но утверди и настави нас в терпении и благоугождении Богу, да разумеем в напастех и скорбех волю Его святую, благую и совершенную, непрестанно хваля Бога и взывая Ему: Аллилуиа. Икос 3

Имея любовь велию к людям, искупленным Честною Кровию Сына Твоего и Бога, Богомати Пречистыя, прияла еси от Него власть устрояти и покрывати род христианский. Ты бо бедствующим Помощнице еси скорая, градом и весем, селам и нивам, и всему миру Покров. Тебе, Милосердной и Боголюбивой Матери нашей, устрояющей и управляющей ко спасению земную жизнь нашу, смиренномудренно глаголем: Радуйся, Благаго Сына Благая Мати; Радуйся, непрестанно молящаяся о спасении и помиловании нас грешных. Радуйся, о всем мире христианстем к Богу Ходатаице; Радуйся, благ всяческих Всеблагая Подательнице. Радуйся, плененных и в темницех заключенных Питательнице; Радуйся, тела моего здравие и души моея спасение. Радуйся, яко рай пищный процветаеши; Радуйся, яко пристанище душам готовиши. Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.

Кондак 4

Буря противных ветров, егда найдет на нас внезапно, громы и молнии, град и вода многая устремится на землю, тогда, Госпоже Всемилостивая, ускори на помощь нам безпомощным, защити и избави нас от дождевнаго лияния, егоже сотворихомся достойни грех ради наших, и да будут поля и нивы невредимы от сих, и да не потопит нас буря водная. Тебе бо грешнии имамы Заступницу непостыдную, на Тя упование наше возлагаем и, прославляюше силу молитв Твоих, Рождшемуся от Тебе Спасу мира зовем: Аллилуиа. Икос 4

Слышаще и видяще Твое сострадание, Владычице, к бедствующим и гибнущим людем, мы, грешнии, прибегаем к Тебе и молимся: О, Пресвятая Дево, услыши нас грешных, и во дни, егда солнце изсушит землю и от сухости зной будет, и прозябения земная начнут увядати, тогда Владычице, росу благодати Твоея низпосли на требующия и просящия милости, возвесели лице земли, нищих ради людей Твоих, младенец, и скотов, и иных всех, иже чают дати им пищу во благо время, и от святыя иконы Твоея “Спорительницы” яви милосердие Твое вопиющим Тебе таковая: Радуйся, Молитвеннице неусыпающая ко Христу Богу, на милость к нам Его преклоняющая; Радуйся, кару Божию за беззакония наша от глав наших отводящая. Радуйся, Матерним покровом Твоим от всяких несчастий нас охраняющая; Радуйся, поля и нивы наша от запаления солнечнаго спасающая. Радуйся, Всемилостивая Услышательнице гласов наших молебных в скорби и обстоянии; Радуйся, жилища наша от огня спасающая. Радуйся, Державная Скоропомощнице наша во дни тяжких испытаний; Радуйся, от всех бед быстрое избавление. Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое. Кондак 5

Боготечная звезда, икона Твоя, Богомати, людем, просящим хлеба насущнаго, немерцаемо сияет, покровом бо Твоея милости соблюдаеши поля и нивы наша и плодоносити их устрояеши, подвизая верныя вопити Христу Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Видя Тя Сын Твой при Кресте стоящую с возлюбленным учеником, глаголет Тебе: “Жено, се Сын Твой” и ученику: “Се Мати Твоя!” — всыновляя Тебе вся верующия в Него. Мы же, чада Твоя сущия, на Твой покров надеющеся, Тебе, яко Матери нашей, глаголати дерзаем: Радуйся, Судии Праведнаго умоление; Радуйся, грехов наших прощение. Радуйся, Надеждо наша известная; радуйся, упование наше непостыдное. Радуйся, скорбей наших разрешение; Радуйся, печалей наших утоление. Радуйся, пламене страстей изменяющая; Радуйся, всех родов веселие. Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.

Кондак 6

Проповедует Церковь Христова чудеса Твоя, Богородительнице, от восток бо до запад хвально Имя Твое, и несть града или страны, идеже не совершашеся Тобою действо Силы Божия, во избавление и спасение, просвещение и исцеление людей христоименитых, наипаче же чрез иконы Твоя святыя обыкла еси чудотворити, изливающи от них струи милостей и щедрот бедствующему и требующему помощи человечеству. Сего ради славословяще Тя, Сыну Твоему и Богу нашему вопием: Аллилуиа.

Икос 6

Возсияла еси от Истиннаго Солнца заря, Дево Богоотроковице, просвещаеши души всех, томимых гладом душевным, рече бо Господь: “Не о хлебе едином жив будет человек, но о всяком глаголе, исходящем из уст Божиих”. Но помрачишася очи наша и окаменеша сердца наша, и не видим очима своима и не разумеем сердцем судеб Божиих. Томимыя душевным гладом, к Тебе прибегаем, Пречистая Дево, и просим Словом Жизни утолить глад душевный нас, вопиющих Тебе таковая: Радуйся, от убожества душевнаго нас воздвизающая; Радуйся, Питающая нас Словом Жизни. Радуйся, трапезо Пресвятая, Хлеб Жизни носившая; Радуйся, Пище, манны приемнице. Радуйся, земле Благая, Клас божественный израстившая; Радуйся, ниво, растящая многоплодие щедрот. Радуйся, каменю напоивший жаждущия жизни; Радуйся, милость сугубо нам подающая. Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое. Кондак 7

Хотящи жати спасение, яко село сладкое показалася еси Владычице, от Негоже питающеся, имамы пищу вечную и нетленную. Мы же, земнии суще, молим Тя, Пречистая Дево, покажи силу Твою на жатве нив и полей наших, егда приидет время их, и всяк злак да изобилует на утешение нас, поющих Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Дивно прославилася еси, Богомати, в защищении людей православных. Возстающии бо на Бога не познают, коль сильна есть молитва Божией Матери. Мы же о Твоем всемощном заступлении, помощи и благословении добре ведуще, сице к Тебе со умилением зовем: Радуйся, чистых руками и сердцем земледельцев благословенными плодами венчающая; Радуйся, бедствующим среди напастей и трудов внезапное вспоможение. Радуйся, безматерних сирот незримая Воспитательнице; Радуйся, Помощнице всех безпомощных. Радуйся, Кормительнице вдов и сирот; Радуйся, подающая силу, пищу и отраду болящим и разслабленным. Радуйся, одеждо нагих дерзновения; Радуйся, многих согрешений прощение. Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.

Кондак 8

Якоже древле содействовала еси схождению на землю Спасителя мира, сице и ныне, яко солнце светозарное, восходиши над созревающей нивой, предшествуя приходу Господина с Жателями. Тому и мы со страхом вопием: Аллилуиа.

Икос 8

Все упование наше на Тя возлагаем, Мати Божия, и в скорбех наших ко святей иконе Твоей “Спорительнице” усердно притекаем, чающе получити от Тебе утешение благодатное и вспоможение во оскудении и нищете нашей, взываем Ти: Радуйся, милости превеликия сокровище; Радуйся, пище и утешение к Тебе прибегающих. Радуйся, хлебе неснедаемый алчущих; Радуйся, быстрое нищих услышание. Радуйся, скорбящих от глада и нужды приятное попечение; Радуйся, к Свету Неприступному нас извлачающая. Радуйся, ключу Царствия Христова; Радуйся, Надеждо благ вечных. Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.

Кондак 9

Вси людие дивятся величию чудес Твоих, Пресвятая Дево, изливаемых Тобою от святых Твоих икон, яко всем даруеши по коемуждо прошению, устрояеши домы наша, посылаеши благословение земледельцем и даеши людем всякое довольство. Темже вопием Сыну Твоему: Аллилуиа. Икос 9

Вития многовещанныя не могут воспети чудес Твоих, Богомати Владычице, яко всем концем земли простираеши руку помощи и ниспосылаеши верным земли плодоносие, благорастворение воздухов и всякое изобилие плодов и благ земных. Мы же во смирении своем исповедающе Твое великое заступление о нас грешных и непрестанную помощь в нуждах наших вопием Ти: Радуйся, достойно восхваляемая от Архангел и Ангел; Радуйся, величаемая от всех Небесных Сил. Радуйся, Честнейшая Херувим; Радуйся, Славнейшая без сравнения Серафим. Радуйся, Владычице Неба и земли; Радуйся, Родительнице Вечнаго Царя. Радуйся, верная Рабо Господня; Радуйся, ублажаемая на Небеси и на земли. Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.

Кондак 10

Спасительное прибежище в скорбех и напастех Ты еси, Богородице, темже испроси у Сына Твоего и Бога нашего, милости нам грешным, поющим: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси похваляющим чудеса Твоя, Богородице Дево, и всем с верою притекающим и поклоняющимся Тебе и иконе Твоей “Спорительнице хлебов” именуемой и глаголющим: Радуйся, неистощимый источниче милостей и щедрот; Радуйся, любве Божественных проявление. Радуйся, чудес преславных совершение; Радуйся, труждающихся и обремененных сладкий покое. Радуйся, терпеливых страдальцев дарами благодатными ущедряющая; Радуйся, о храмех Божиих попечение имущих духовною радостию утешающая. Радуйся, несумненная наша Надеждо; Радуйся, тихое и доброе Пристанище. Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.

Кондак 11

Пение наше не презри, Пресвятая Дево, и сокровище любве Твоея не затвори от нас; щедрую руку Твоея помощи простри нам, да прославляющи милости и чудеса Твоя, поем Триединому Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Светлыми лучами чудес Твоих просвещаеши весь мир христианский и заступаеши люди православныя, искупленным кровию Сына Твоего, темже припадающе ко святому образу Твоему, на немже зрим Тя, Богомати, на воздусе над полями и нивами нашими благословляющую собранныя снопы хлеба, молим Тя, Всемилостивая Владычице, род человеческий, осужденный в поте лица снести хлеб, в болезнех родити и в печалех питати чада своя, милостивно пощади и заступи. Даруй нам здравие и благомощие, да питаемии Тобою, от силы в силу возрастати будем и вси исполнимся радости и утешения от щедродательныя десницы любве Твоея, зовуще Тебе: Радуйся, младенцев Млекопитательнице; Радуйся, устнами детей хвалу Богови совершающая. Радуйся, Росо Неботочная в зной трудов сущим; Радуйся, подавающая требующим благоустроение. Радуйся, уготовляющая просящим изобилие; Радуйся, многажды прошения предваряющая. Радуйся, печальных Утешение; радуйся, скорбящих веселие. Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.

Кондак 12

Благодатную помощь ниспосли нам, Мати Божия, и егда изыдет сеяй сеяти, да не падут семена при пути или посреде терния, или на камени, но на земли добрей. Сотвори восход их, да произрастит земля плод сторицею, и мы вси в радости сердца благодарными устны вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще чудеса Твоя и милости, Владычице Богородице, хвалим Тя вси, яко воистину еси наша Помощнице, Заступнице, Питательнице и Домостроительнице, житие наше ко спасению устрояющая. Темже вопием Ти: Радуйся, богатство нетленное нам подавающая; Радуйся, брашно негиблющее алчущим правды. Радуйся, питие неисчерпаемое жаждущим жизни; Радуйся, яко рай пищный процветаеши. Радуйся, верных спасительное прибежище; Радуйся, Покрове миру ширший облака. Радуйся, ненадежных надеяние; Радуйся, отчаянных спасение. Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.

Кондак 13

О, Всепетая Мати, рождшая всех святых Святейшее Слово! Нынешнее наше приемши приношение, избави люди, к Тебе прибегающия, от всякия нужды, глада душевнаго и телеснаго, смертоносных болезней и всякаго зла и вечныя изми муки, да с лики ангельскими непрестанно поем Богу: Аллилуиа. (Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитва к Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Спорительница хлебов»

О, Пресвятая Дево Богородице, Премилостивая Владычице, Царице Небесе и земли, всякаго дома и семейства христианскаго Благоустроительнице, труждающихся благословение, нуждающихся неистощимое богатство, сирых и вдовиц и всех людей Кормительнице! Питательнице наша, рождшая Питателя Вселенныя и Спорительнице хлебов наших, Ты, Владычице, ниспосылаеши Твое Матернее благословение градом нашим, селам и нивам и коемуждо дому, на Тя упование имущему. Темже с благоговейным трепетом и сокрушенным сердцем смиренно молим Тя: буди и нам, грешным и недостойным рабом Твоим, мудрая Домостроительнице, житие наше добре устрояющая. Всякое же сообщество, всякий дом и семейство во благочестии и православии, единомыслии, послушании и довольстве соблюди. Нищия и неимущия пропитай, старость поддержи, младенцы воспитай, всех вразуми преискренне взывати ко Господу: “Хлеб наш насущный даждь нам днесь”. Сохрани, Пречистая Мати, люди Твоя от всякия нужды, болезни, глада, губительства, града, огня, от всякаго злаго обстояния и всякаго нестроения. Обители нашей (веси), домам и семействам и всякой души христианстей и всей стране нашей исходатайствуй мир и велию милость, да славим Тя, Премилостивую Питательницу и Кормительницу нашу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.  Историческая справка

Икона Божией Матери “Спорительница хлебов” написана по благословению старца Оптиной пустыни прп. Амвросия, пламеневше-го детской верою к Божией Матери. Иконой “Спорительница хлебов” он благословил основанную им в 12 верстах от Оптиной пустыни Казанскую Шамординскую женскую Обитель. На иконе Божия Матерь изображена сидящей на облаках. Ее руки распростерты на благословение. Внизу — сжатое поле, а на нем среди трав и цветов — снопы ржи. Старец Амвросий указывал этим празднованием, что Пресвятая Богородица — “Помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного”. Фотоснимки с этой иконы старец раздавал и рассылал своим духовным детям. Для пения акафиста перед святым образом старец составил припев: “Радуйся. Благодатная, Господь с Тобою! Подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое!” От этой иконы неоднократно были засвидетельствованы различные чудеса. Особенно ей молятся об урожае во время голода и о прекращении засухи.  

Назад к списку

pokrovpp.prihod.ru

Икона Божией Матери "Спорительница хлебов"

Молитва Божией Матери пред иконой Ее Спорительница хлебовО, Пресвятая Дево Богородице, Премилостивая Владычице, Царице Небесе и земли, всякаго дома и семейства христианскаго Благоустроительнице, труждающихся благословение, нуждающихся неистощимое богатство, сирых и вдовиц и всех людей Кормительнице! Питательнице наша, рождшая Питателя Вселенныя и Спорительнице хлебов наших, Ты Владычице, ниспосылаеши Твое Матернее благословение градом нашим, селам и нивам и коемуждо дому, на Тя упование имущему. Темже с благоговейным трепетом и сокрушенным сердцем смиренно молим Тя: буди и нам, грешным и недостойным рабом Твоим, мудрая Домостроительнице, житие наше добре устрояющая. Всякое же сообщество, всякий дом и семейство во благочестии и православии, единомыслии, послушании и довольстве соблюди. Нищия и неимущия пропитай, старость поддержи, младенцы воспитай, всех вразуми преискренне взывати ко Господу: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь». Сохрани, Пречистая Мати, люди Твоя от всякия нужды, болезни, глада, губительства, града, огня, от всякаго злаго обстояния и всякаго нестроения. Обители нашей (веси), домам и семействам и всякой души христианстей и всей стране нашей исходатайствуй мир и велию милость, да славим Тя, Премилостивую Питательницу и Кормительницу нашу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

АКАФИСТ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЕ «СПОРИТЕЛЬНИЦА ХЛЕБОВ»

Кондак 1

Избранней от всех родов Божией Матери и Владычице Небеси и земли, избавляющей нас от всякия нужды, благодарственное приносим пение. Ты же, Всемилостивая Госпоже Богородице, приими наше усердное моление, сохрани нас от глада и пагубы, даруй земли нашей плодоносие, Питательнице и Спорительнице нив и хлебов наших, да радующеся всегда зовем Ти:Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.Икос 1

Ангелов Творец избра Тя, Владычице, к благодатному человеков спасению и дарова Тя Помощницу людем, избавляющую нас от глада и всяких напастей, житие наше добре устрояющую во всяком мире и довольстве. Темже со умилением взываем Ти:Радуйся, благодатное человеков избавление от всякия нужды; радуйся, достоянию Твоему помощь и заступление.Радуйся, христолюбивыя люди от бед спасающая; радуйся, алчущих Питательнице.Радуйся, сирых Заступнице; радуйся, нагих одеяние.Радуйся, израстившая нам Плод Живота; радуйся, Спаса рождшая душ наших.Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.Кондак 2

Видев Сын Твой, Богомати, великое Твое к людем милосердие, глаголет к Тебе: Проси, Мати Моя, зане не отвращуся Тебе, но исполню вся прошения Твоя. Мы же, прославляющие сие дивное промышление о роде человеческом, вопием Богу: Аллилуиа.Икос 2

Разум небесный даровася благочестивому старцу Амвросию, настави его соорудити во обители им созданной, икону Пресвятыя Богородицы и нарещи ю «Спорительница хлебов», яко Ты, Пресвятая Дево, спасаеши люди Твоя от глада, даруеши земли плодоносие, посылаеши дождь ранний и поздний на нивы и поля наша, защищаеши люди Твоя от смертоноснаго вреда и пагубы. Темже вопием Тебе таковая:Радуйся, Дево, христиан похвало; радуйся, яко Тя блажат вси роди.Радуйся, яко Ты благословляеши и споряеши хлебы наша; радуйся, яко Ты избавляеши нас от глада.Радуйся, питающая нас хлебом жизни; радуйся, млеком питавшая Питателя Вселенныя.Радуйся, Плода Безсмертнаго стяжание; радуйся, Садителя жизни нашея рождшая.Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.Кондак 3

Силою свыше укрепи нас, Благодатная Владычице, во дни глада и пагубы, да не погибнем люте без покаяния во унынии и отчаянии, но утверди и настави нас в терпении и благоугождении Богу, да разумеем в напастех и скорбех волю Его святую, благую и совершенную, непрестанно хваля Бога и взывая Ему: Аллилуиа.Икос 3

Имея любовь велию к людям, искупленным Честною Кровию Сына Твоего и Бога, Богомати Пречистыя, прияла еси от Него власть устрояти и покрывати род христианский. Ты бо бедствующим Помощнице еси скорая, градом и весем, селам и нивам, и всему миру Покров. Тебе, Милосердной и Боголюбивой Матери нашей, устрояющей и направляющей ко спасению земную жизнь нашу, смиренномудренно глаголем:Радуйся, Благаго Сына Благая Мати; радуйся, непрестанно молящаяся о спасении и помиловании нас грешных.Радуйся, о всем мире христианстем к Богу Ходатаице; радуйся, благ всяческих Всеблагая Подательнице.Радуйся, плененных и в темницех заключенных Питательнице; радуйся, тела моего здравие и души моея спасение.Радуйся, яко рай пищный процветаеши; радуйся, яко пристанище душам готовиши.Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.Кондак 4

Буря противных ветров, егда найдет на нас внезапно, громы и молнии, град и вода многая устремится на землю, тогда, Госпоже Всемилостивая, ускори на помощь нам безпомощным, защити и избави нас от дождевнаго лияния, егоже сотворихомся достойни грех ради наших, и да будут поля и нивы невредимы от сих, и да не потопит нас буря водная. Тебе бо грешнии имамы Заступницу непостыдную, на Тя упование наше возлагаем и, прославляюще силу молитв Твоих, Рождшемуся от Тебе Спасу мира зовем: Аллилуиа.Икос 4

Слышаще и видяще Твое сострадание, Владычице, к бедствующим и гибнущим людем, мы, грешнии, прибегаем к Тебе и молимся: О, Пресвятая Дево, услыши нас грешных, и во дни, егда солнце изсушит землю и от сухости зной будет, и прозябения земная начнут увядати, тогда, Владычице, росу благодати Твоея низпосли на требующия и просящия милости, возвесели лице земли, нищих ради людей Твоих, младенец, и скотов, и иных всех, иже чают дати им пищу во благо время, и от святыя иконы Твоея «Спорительницы» яви милосердие Твое вопиющим Тебе таковая:Радуйся, Молитвеннице неусыпающая ко Христу Богу, на милость к нам Его преклоняющая; радуйся, кару Божию за беззакония наша от глав наших отводящая.Радуйся, Матерним покровом Твоим от всяких несчастий нас охраняющая; радуйся, поля и нивы наша от запаления солнечнаго спасающая.Радуйся, Всемилостивая Услышательнице гласов наших молебных в скорби и обстоянии; радуйся, жилища наша от огня спасающая.Радуйся, Державная Скоропомощнице наша во дни тяжких испытаний; радуйся, от всех бед быстрое избавление.Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.Кондак 5

Боготечная звезда, икона Твоя, Богомати, людем, просящим хлеба насущнаго, немерцаемо сияет, покровом бо Твоея милости соблюдаеши поля и нивы наша и плодоносити их устрояеши, подвизая верныя вопити Христу Богу: Аллилуиа.Икос 5

Видя Тя Сын Твой при Кресте стоящую с возлюбленным учеником, глаголет Тебе: Жено, се Сын Твой. И ученику: Се Мати твоя, — всыновляя Тебе вся верующия в Него. Мы же, чада Твоя сущия, на Твой покров надеющеся, Тебе, яко Матери нашей, глаголати дерзаем:Радуйся, Судии Праведнаго умоление; радуйся, грехов наших прощение.Радуйся, Надеждо наша известная; радуйся, упование наше непостыдное.Радуйся, скорбей наших разрешение; радуйся, печалей наших утолений.Радуйся, пламене страстей изменяющая; радуйся, всех родов веселие.Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.Кондак 6

Проповедует Церковь Христова чудеса Твоя, Богородительнице, от восток бо до запад хвально Имя Твое, и несть града или страны, идеже не совершашеся Тобою действо Силы Божия, во избавление и спасение, просвещение и исцеление людей христоименитых, наипаче же чрез иконы Твоя святыя обыкла еси чудотворити, изливающи от них струи милостей и щедрот бедствующему и требующему помощи человечеству. Сего ради славословяще Тя, Сыну Твоему и Богу нашему вопием: Аллилуиа.Икос 6

Возсияла еси от Истиннаго Солнца заря, Дево Богоотроковице, просвещаеши души всех, томимых гладом душевным, рече бо Господь: Не о хлебе едином жив будет человек, но о всяком глаголе, исходящем из уст Божиих. Но помрачишася очи наша и окаменеша сердца наша и не видим очима своима и не разумеем сердцем судеб Божиих. Томимыя душевным гладом, к Тебе прибегаем, Пречистая Дево, и просим Словом Жизни утолить глад душевный нас, вопиющих Тебе таковая:Радуйся, от убожества душевнаго нас воздвизающая; радуйся, питающая нас Словом Жизни.Радуйся, трапезо Пресвятая, Хлеб Жизни носившая; радуйся, Пище, манны приемнице.Радуйся, земле Благая, Клас Божественный израстившая; радуйся, ниво, растящая многоплодие щедрот.Радуйся, каменю напоивший жаждущия жизни; радуйся, милость сугубо нам подающая.Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.Кондак 7

Хотящи жати спасение, яко село сладкое показалася еси Владычице, от Негоже питающеся, имамы пищу вечную и нетленную. Мы же, земнии суще, молим Тя, Пречистая Дево, покажи силу Твою на жатве нив и полей наших, егда приидет время их, и всяк злак да изобилует на утешение нас, поющих Богу: Аллилуиа.Икос 7

Дивно прославилася еси, Богомати, в защищении людей православных. Возстающии бо на Бога не познают, коль сильна есть молитва Божией Матери. Мы же о Твоем всемощном заступлении, помощи и благословении добре ведуще, сице к Тебе со умилением зовем:Радуйся, чистых руками и сердцем земледельцев благословенными плодами венчающая; радуйся, бедствующим среди напастей и трудов внезапное вспоможение.Радуйся, безматерних сирот незримая Воспитательнице; радуйся, Помощнице всех безпомощных.Радуйся, Кормительнице вдов и сирот; радуйся, подающая силу, пищу и отраду болящим и разслабленным.Радуйся, одеждо нагих дерзновения; радуйся, многих согрешений прощение.Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.Кондак 8

Якоже древле содействовала еси схождению на землю Спасителя мира, сице и ныне, яко солнце светозарное, восходиши над созревающей нивой, предшествуя приходу Господина с жателями. Тому и мы со страхом вопием: Аллилуиа.Икос 8

Все упование наше на Тя возлагаем, Мати Божия, и в скорбех наших ко святей иконе Твоей «Спорительнице» усердно притекаем, чающе получити от Тебе утешение благодатное и вспоможение во оскудении и нищете нашей, взываем Ти:Радуйся, милости превеликия сокровище; радуйся, пище и утешение к Тебе прибегающих.Радуйся, хлебе неснедаемый алчущих; радуйся, быстрое нищих услышание.Радуйся, скорбящих от глада и нужды приятное попечение; радуйся, к Свету Неприступному нас извлачающая.Радуйся, ключу Царствия Христова; радуйся, Надеждо благ вечных.Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.Кондак 9

Вси людие дивятся величию чудес Твоих, Пресвятая Дево, изливаемых Тобою от святых Твоих икон, яко всем даруеши по коемуждо прошению, устрояеши домы наша, посылаеши благословение земледельцем и даеши людем всякое довольство. Темже вопием Сыну Твоему: Аллилуиа.Икос 9

Вития многовещанныя не могут воспети чудес Твоих, Богомати Владычице, яко всем концем земли простираеши руку помощи и ниспосылаеши верным земли плодоносие, благорастворение воздухов и всякое изобилие плодов и благ земных. Мы же во смирении своем исповедающе Твое великое заступление о нас грешных и непрестанную помощь в нуждах наших вопием Ти:Радуйся, достойно восхваляемая от Архангел и Ангел; радуйся, величаемая от всех Небесных Сил.Радуйся, Честнейшая Херувим; радуйся, Славнейшая без сравнения Серафим.Радуйся, Владычице Неба и земли; радуйся, Родительнице Вечнаго Царя.Радуйся, верная Рабо Господня; радуйся, ублажаемая на Небеси и на земли.Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.Кондак 10

Спасительное прибежище в скорбех и напастех Ты еси, Богородице, темже испроси у Сына Твоего и Бога нашего милости нам грешным, поющим: Аллилуиа.Икос 10

Стена еси похваляющим чудеса Твоя, Богородице Дево, и всем с верою притекающим и поклоняющимся Тебе и иконе Твоей «Спорительница хлебов» именуемой и глаголющим:Радуйся, неистощимый источниче милостей и щедрот; радуйся, любве Божественныя проявление.Радуйся, чудес преславных совершение; радуйся, труждающихся и обремененных сладкий покое.Радуйся, терпеливых страдальцев дарами благодатными ущедряющая; радуйся, о храмех Божиих попечение имущих духовною радостию утешающая.Радуйся, несумненная наша Надеждо; радуйся, тихое и доброе Пристанище.Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.Кондак 11

Пение наше не презри, Пресвятая Дево, и сокровище любве Твоея не затвори от нас; щедрую руку Твоея помощи простри нам, да прославляющи милости и чудеса Твоя, поем Триединому Богу: Аллилуиа.Икос 11

Светлыми лучами чудес Твоих просвещаеши весь мир христианский и заступаеши люди православныя, искупленныя кровию Сына Твоего, темже припадающе ко святому образу Твоему, на немже зрим Тя, Богомати, на воздусе над полями и нивами нашими благословляющую собранныя снопы хлеба, молим Тя, Всемилостивая Владычице, род человеческий, осужденный в поте лица снести хлеб, в болезнех родити и в печалех питати чада своя, милостивно пощади и заступи. Даруй нам здравие и благомощие, да питаемии Тобою, от силы в силу возрастати будем и вси исполнимся радости и утешения от щедродательныя десницы любве Твоея, зовуще Тебе:Радуйся, младенцев Млекопитательнице; радуйся, устнами детей хвалу Богови совершающая.Радуйся, Росо Неботочная в зной трудов сущим; радуйся, подавающая требующим благоустроение.Радуйся, уготовляющая просящим изобилие; радуйся, многажды прошения предваряющая.Радуйся, печальных Утешение; радуйся, скорбящих веселие.Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.Кондак 12

Благодатную помощь низпосли нам, Мати Божия, и егда изыде сеяй сеяти, да не падут семена при пути или посреде терния, или на камени, но на земли добрей. Сотвори восход их, да произрастит земля плод сторицею, и мы вси в радости сердца благодарными усты вопием Богу: Аллилуиа.Икос 12

Поюще чудеса Твоя и милости, Владычице Богородице, хвалим Тя вси, яко воистину еси наша Помощнице, Заступнице, Питательнице и Домостроительнице, житие наше ко спасению устрояющая. Темже вопием Ти:Радуйся, богатство нетленное нам подавающая; радуйся, брашно негиблющее алчущим правды.Радуйся, питие неисчерпаемое жаждущим жизни; радуйся, яко рай пищный процветаеши.Радуйся, верных спасительное прибежище; радуйся, Покрове миру ширший облака.Радуйся, ненадежных надеяние; радуйся, отчаянных спасение.Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.Кондак 13

О, Всепетая Мати, рождшая всех святых Святейшее Слово! Нынешнее наше приемши приношение, избави люди, к Тебе прибегающия, от всякия нужды, глада душевнаго и телеснаго, смертоносных болезней и всякаго зла и вечныя изми муки, да с лики ангельскими непрестанно поем Богу: Аллилуиа.Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос «Ангелов Творец …» и 1-й кондак «Избранней от всех родов …».

elitsy.ru

КАНОН пред иконой Пресвятой Богородицы "Спорительница Хлебов

Ектеньи вечерней службы и Литургии

Свящ: И сподоби нас Владыка, со дерзновением, неосужденно осмелиться призывать Тебя, Небесного Бога Отца, и говорить. Благодарственная малая ектенья (В конце Литургии). Диак: Станем с благоговением, и

Подробнее

Благодарственная молитва 1-я

БЛАГОДАРСТВЕННЫЕ МОЛИТВЫ ПО СВЯТОМ ПРИЧАЩЕНИИ Сла=ва Тебе=, Бо=же. Сла=ва Тебе=, Бо=же. Сла=ва Тебе=, Бо=же. Благодарственная молитва 1-я Благодарю= Тя, Го=споди Бо=же мой, яко не отри=нул мя еси= гре=шнаго,

Подробнее

Мария, Дочь Сиона, часовня Эммауса-Никополя аппликация сестры Эстер, Община "Блаженств"

Мария, Дочь Сиона, часовня Эммауса-Никополя аппликация сестры Эстер, Община "Блаженств" Воспеваем Тебя, благословляем Тебя, поклоняемся Тебе, Богородительница, ибо Ты родила Одного из Нераздельной Троицы,

Подробнее

Канон Рождеству Пресвятой Богородицы

Канон Рождеству Пресвятой Богородицы Празднуем 8 (21) сентября Тропарь, глас 4-й Рождество= Твое=, Богоро=дице Де=во, ра=дость возвести= всей вселе=нней: из Тебе= бо возсия= Со=лнце Пра=вды Христо=с Бог

Подробнее

Молитва перед учением

Молитва перед учением Преблагий Господи, ниспосли нам благодать Духа Твоего Святого, дарствующего и укрепляющего душевные наша силы, дабы внимающе преподаваемому нам учению, возросли мы Тебе, нашему Создателю,

Подробнее

Икона Божией Матери "Избавительница"

Икона Божией Матери "Избавительница" АКАФИСТ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ЕЯ «ИЗБАВИТЕЛЬНИЦА» Кондак 1 Возбрани врагом нашим озлобляти нас и от Господа нашего отлучати конечне и научи нас пети Тебе,

Подробнее

Тропари, кондаки и величания общие святым

Тропари, кондаки и величания общие святым В праздники Богородичные К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смиреннии, и припадем, в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози, на ны милосердовавши,

Подробнее

БЛАГОДАРСТВЕННЫЕ МОЛИТВЫ ПО СВЯТОМ ПРИЧАЩЕНИИ. Слава Тебе, Боже. Слава Тебе, Боже. Слава Тебе, Боже. Благодарственная молитва, 1-я

БЛАГОДАРСТВЕННЫЕ МОЛИТВЫ ПО СВЯТОМ ПРИЧАЩЕНИИ Слава Тебе, Боже. Слава Тебе, Боже. Слава Тебе, Боже. Благодарственная молитва, 1-я Благодарю Тя, Господи, Боже мой, яко не отринул мя еси грешнаго, но общника

Подробнее

Как должно молиться в церкви

Как должно молиться в церкви Православные христиане приняли от Святых Отец и исполняют во всем мире следующие правила: 1. Войдя в храм и осеняя себя крестным знамением, творят три малых поклона, произнося:

Подробнее

Канон молебный ко Пресвятой Богородице

Канон молебный ко Пресвятой Богородице поемый во всякой скорби душевной и обстоянии Моли=твами свя=тых оте=ц на=ших, Го=споди Иису=се Христе= Бо=же наш, поми=луй нас. Ами=нь. Трисвятое. Пресвята=я Тро=ице:

Подробнее

Богородичное правило

Богородичное правило Успенский храм г. Сергиев Посад 2012 г. С того времени, как Пресвятая Дева Мария услышала и приняла от Архангела Гавриила «весть благую», для всего мира Она сделалась достойной благоговейного

Подробнее

Канон Ангелу Хранителю

Канон Ангелу Хранителю Моли=твами свя=тых оте=ц на=ших, Го=споди Иису=се Христе= Бо=же наш, поми=луй нас. Ами=нь. Трисвятое. Пресвята=я Тро=ице: Слава, и ныне: Отче наш: Го=споди, поми=луй. (12 раз.) Слава,

Подробнее

ТРОПАРИ И КОНДАКИ ИКОНАМ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

ТРОПАРИ И КОНДАКИ ИКОНАМ БОЖИЕЙ МАТЕРИ в порядке церковного года, начиная с 1/14 сентября (даты указаны по старому и новому стилям) 1/14 сентября Иконы Божией Матери «Черниговская-Гефсиманская» Тропарь,

Подробнее

Литургика. Постная Триодь.

Литургика. Постная Триодь. Лекция 5.2. Чин изобразительных. САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ДУХОВНАЯ АКАДЕМИЯ ПРЕПОДАВАТЕЛЬ ПРОТОИЕРЕЙ ВИТАЛИЙ ГРИЩУК [email protected] WWW.AGIA-ALEXANDRA.RU 20.02.17

Подробнее

Молитвы Пресвятой Богородице

Молитвы Пресвятой Богородице Молитвы Пресвятой Богородице Тропарь, глас 1 й От святыя Иконы Твоея, о Владычице Богородице,исцеления и цельбы подаются обильно,с верою и любовию приходящим к ней; Тако и

Подробнее

Гражданский Новый год

Гражданский Новый год В одном из псалмов святой пророк Давид, обращаясь к Богу, восклицает: «Благословиши венец лета благости Твоея» (Пс. 64, 12). «Венец лета» означает круг года. Эта глубокая мысль псалма

Подробнее

СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ. ПАСХА

СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ. ПАСХА Полунощница Благословен Бог наш, ныне и присно и во веки веков. Слава Тебе Боже наш! Слава Тебе! Дух Истины, Небесный Утешитель, Ты всюду веешь и везде живёшь, Источник

Подробнее

Пояснительная записка

Пояснительная записка Рабочая программа по православной культуре 3 класса составлена с учётом: Модифицированной программы для 3 классов общеобразовательных учреждений Краснояружского района письма Министерства

Подробнее

Канон Ангелу Хранителю

Канон Ангелу Хранителю Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас. Аминь. Трисвятое. Пресвятая Троице: Слава, и ныне: Отче наш: Господи, помилуй. (12 раз.) Слава, и ныне:

Подробнее

Канон об умершем младенце

Канон об умершем младенце Песнь 1. Ирмос: «Пройдя через воду, как по суше, и избежав египетского зла, Израиль восклицал: воспоем Избавителю и Богу нашему». Припев: «Господи, упокой младенца». 1. Молим

Подробнее

Каноны о усопших восьми гласов

Каноны о усопших восьми гласов Начало канона, общее для всех заупокойных канонов. Канон, глас 2-й, егоже краегранесие: «Умершим второе сплетаю пение» Песнь 1 Ирмос: Непроходимое волнящееся море Божиим

Подробнее

Канон Ангелу-Хранителю

Канон Ангелу-Хранителю Тропарь, глас 6-й Ангеле Божий, хранителю мой святый, живот мой соблюди во страсе Христа Бога, ум мой утверди во истиннем пути, и к любви горней уязви душу мою, да тобою направляем,

Подробнее

Одесса_Экзауди_ Мая Ефес.3:14-21.

1 Одесса_Экзауди_2016 8 Мая Ефес.3:14-21. «да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши», (Ефес.3:16,17). Мы часто слышим

Подробнее

Молебное пение при начале учения

Молебное пение при начале учения Священник: Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков. Чтец: Аминь. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. Царю Небесный: Трисвятое по Отче наш: Яко Твое есть

Подробнее

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ епископа Орского и Гайского ИРИНЕЯ пастырям, монашествующим и всем верным чадам Орской епархии Русской Православной Церкви 2013/2014 «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех

Подробнее

Канон Покрову Пресвятыя Богородицы

Канон Покрову Пресвятыя Богородицы Празднуем 1(14) октября Тропарь, глас 4-й Днесь благовернии людие, светло празднуем, осеняеми Твоим, Богомати, пришествием, и к Твоему взирающе Пречистому Образу, умильно

Подробнее

?????????????????????????????

????????????????????????????? Готовиться к Таинству Причащения можно Правильными канонами, Псалтырью, а также по лестовке (поклонами или молитвами) на выбор говеющего. Однако, бесспорно, вернейшим помощником

Подробнее

Литургика. Цветная Триодь.

!! Литургика. Цветная Триодь. ЛЕКЦИЯ 3. СВЕТЛАЯ СЕДМИЦА. Преподаватель протоиерей Виталий Грищук Санкт-Петербургская Православная Духовная Академия [email protected] www.agia-alexandra.ru Оглавление

Подробнее

БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ Тропарь Днесь спасения нашего главизна, / и еже от века таинства явление, / Сын Божий, Сын Девы бывает, / и Гавриил благодать благовествует, / тем же и мы с ним Богородице

Подробнее

МОЛИТВЫ В СТИХАХ *** Господи, Бог наш Единый! Кроме Тебя, нет богов! Славим Тебя, Творец Дивный, Господь всех миров!

МОЛИТВЫ В СТИХАХ Господи, Бог наш Единый! Кроме Тебя, нет богов! Славим Тебя, Творец Дивный, Господь всех миров! Господи, Отче наш, Боже! В душах наших живи! Любовь к Тебе нам дороже Всякой земной любви!

Подробнее

Урок 9. О втором члене Символа веры

Урок 9 О втором члене Символа веры 129. Имена Иисус Христос, Сын Божий следует понимать так. Сыном Божиим называется Второе Лицо Святой Троицы по Своему Божеству. Сын Божий назван Иисусом, когда Он родился

Подробнее

Ревность Пророка Илии!

Ревность Пророка Илии! РЕВНОСТЬ ПРОРОКА ИЛИИ! /христианские стихи о Служении Богу в Духе Святом, о Пятидесятнице/ Шёл путник с посохом в руке, Пред ним лежала пыльная дорога, Но он пребыл в Молитвенном

Подробнее

Канон молебный ко Пресвятой Богородице

Молитсвослов Канон молебный ко Пресвятой Богородице поемый во всякой скорби душевной и обстоянии Tворение Феостирикта монаха Тропaрь Богородице, глас 4-й К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и

Подробнее

Всенощное бдение, краткая схема.

Иерей: Слава Святей... Приидите, поклонимся... (трижды). 103-й псалом: Благослови, душе моя, Господа... «Блажен муж»: 1-го антифон 1-й кафизмы (в неделю вся 1-я кафизма). Стихиры на «Господи, воззвах»:

Подробнее

ВАРТИМЕЙ - СЫН ТИМЕЕВ!

ВАРТИМЕЙ - СЫН ТИМЕЕВ! ВАРТИМЕЙ - СЫН ТИМЕЕВ (Марка 10:46ст.) (стихи ХВЕ, о Духе Святом)..Сидел слепец, у Врат Господних, Смиряясь кроткою Душой... - Что есть я, Отче?! Только "прах".. Не вижу - Путь Любви,

Подробнее

Из цикла «Праздничное детство»

Из цикла «Праздничное детство» Священник Илья Боярский Культуролог Анастасия Абрамова По благословению Митрополита Рязанского Марка 1 «Мы стоим на пороге Храма, и надо войти в него, оживив в себе знание

Подробнее

docplayer.ru

Тропарь Иконе Божией Матери «Спорительница хлебов»

Пречистая Дево Марие, Мати Царя небеси и земли, /благоутробно призираеши на любящих Сына Твоего, Христа Бога нашего, /и труждающихся во имя Его вечнаго ради спасения, /и подаеши им вся обильно к наслаждению. /Спорительнице сущи хлебов им, /избавляя их всякия нужды и утеснения, /и устрояя им, рабом Твоим сущим, избавление вечныя муки и жизнь вечную.

Святитель Афанасий (Сахаров), епископ Ковровский, исповедник и песнописец

Дни памяти: Собор Новомучеников и исповедников Российских, 15 / 28 Октября

Родился будущий епископ Афанасий (Сергей Григорьевич Сахаров) 2 / 15 июля 1887 года, в праздник Положения честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне. Родители Сергия, Григорий и Матрона, жили во Владимире. Отец, уроженец Суздаля, был надворным советником, мать происходила из крестьян. Их доброта и благочестие стали благодатной почвой, на которой взрастали духовные дарования их единственного сына. Нареченный в честь печальника земли Русской Преподобного Сергия Радонежского, будущий владыка глубоко воспринял беззаветную любовь к Церкви и Отечеству, которая так отличала Преподобного.

Детские и юношеские годы Сергия Сахарова прошли в древнем и святом граде Владимире-на-Клязьме.

Трудности и испытания в жизни Сергия начались с малолетства, став той жизненной средой, в которой он духовно мужал. Отца мальчик лишился в раннем возрасте, но в матери своей нашел все, что нужно было для достойного вхождения в жизнь. Она желала видеть его в монашеском, чине, и за это Сергий был признателен ей всю жизнь. Сергий охотно ходил в приходскую церковь, никогда не тяготился продолжительностью церковных служб. Богослужение как высшая степень молитвы было главной любовью будущего владыки. Он с детства предощущал себя служителем Церкви и даже сверстникам своим дерзновенно говорил, что будет архиереем.

Благочестивый отрок легко выучился рукоделию, мог шить и вышивать даже церковные облачения. Это очень пригодилось ему в дальнейшем, во время ссылок и лагерей, когда он шил облачения и ризы для икон. Однажды владыка изготовил даже специальный походный антиминс, на котором литургисал для заключенных.

Начальное учение давалось отроку Сергию нелегко, но он не ослабевал в прилежании, и Господь щедро

благословил Своего будущего служителя и исповедника. В августе 1896 года поступил в Шуйское духовное училище. Во 2-м классе переэкзаменовка. В 3-м классе сидел 2 года.

Еп. Афанасий (Сахаров)

С августа 1899 года начал прислуживать в алтаре. В 1902 году поступил во Владимирскую духовную семинарию, которую окончил в 1908 году. Почти все время прислуживал при архиерейском богослужении рипидоносцем и иподиаконом у архиепископа Николая (Налимова).

6 / 19 мая 1907 года тем же архиереем посвящён в чтеца.

В 1908 году поступил в Московскую духовную академию, которую окончил в 1912 году по II разряду, со степенью кандидата богословия. Оба учебных заведения он, неожиданно для всех, окончил весьма успешно. Впрочем, это не изменило его скромного и смиренного отношения к людям.

Особенно серьезно будущий владыка углубился в вопросы литургики и агиологии. В богослужении находил он для себя особое богословие, будучи очень внимательным к тексту богослужебных книг. На полях личных богослужебных книг владыки можно найти множество примечаний, уточнений, разъяснений особо трудных слов.

Еще в Шуйском духовном училище Сергий Сахаров пишет свой первый литургический гимн — тропарь чтимой Шуйско-Смоленской иконе Божией Матери. Академическое его сочинение «Настроение верующей души по Триоди постной» уже свидетельствует о большой осведомленности автора в вопросах церковной гимнологии, которая осталась для него одним из главных увлечений на всю жизнь.

Первым учителем и духовным наставником Сергия был архиепископ Владимирский Николай (Налимов), оставивший по себе благоговейную память. Следующим педагогом стал известный богослов и строгий аскет, ректор Московской духовной академии епископ Феодор (Поздеевский), который и постриг его в 12 / 25 октября 1912 года в храме Покрова Божией Матери с именем Афанасий, в честь Патриарха Цареградского. От руки владыки Феодора монах Афанасий в том же году получает посвящение сначала во иеродиакона (14 / 27 октября), а потом и в иеромонаха (17 / 30 октября). Но именно монашеский постриг владыка Афанасий ценил каким-то особым образом...

Церковные послушания владыки Афанасия начались с Полтавской духовной семинарии, где его 6 / 19 октября 1912 года назначили преподавателем по пастырским предметам и сразу заметили как талантливого преподавателя. 28 августа / 10 сентября 1913 года назначен смотрителем Клеванского духовного училища Волынской[406] епархии. Но в полную силу ученого-богослова владыка вошел в родной Владимирской семинарии, проявив себя убежденным и вдохновенным благовестником слова Божия. Его вводят в Епархиальный совет, возлагают ответственность за состояние проповеди на приходах епархии. Он же заведует беседами и чтениями при Успенском кафедральном соборе, освещая многие злободневные вопросы тогдашнего времени.

Иеромонаху Афанасию было тридцать лет, когда в России произошла революция. В это время начали часто собираться так называемые «епархиальные съезды», на которых поднимали голову люди, враждебные вековым православным устоям русской жизни. Все это требовало строгой церковной оценки и должного отпора.

В лавру Преподобного Сергия в 1917 году съехались представители всех российских мужских монастырей. На этом съезде иеромонах Афанасий (Сахаров) избирается членом исторического Поместного Собора Русской Церкви 1917-18 годов, где работает в отделе по богослужебным вопросам.

В это же время он начинает работу над знаменитой службой Всем святым, в земле Российской просиявшим, ставшей замечательным литургическим памятником его любви к нашей Святой Церкви. Иеромонаху Афанасию принадлежала мысль избрать для стихир на «Господи, воззвах» по одной стихире из Общей Минеи каждому лику святых, а в каноне расположить святых по областям. Каждая песнь канона завершалась, также по его идее, тропарем иконе Божией Матери, наиболее чтимой в этой области. Рассматривавший новую службу член Синода митрополит Сергий (Страгородский) внес в нее составленный им самим тропарь «Яко же плод красный...». Подготовленный первый вариант службы рассматривал затем и Святейший Патриарх Тихон.

Революция пронеслась по России, как смерч, пролила море христианской крови. Новая власть начала грубое глумление над мощами святых угодников Божиих, истребление духовенства и разорение православных храмов. Верующий народ видел в непрекращающихся бедствиях в нашем Отечестве, гонениях на Церковь Христову исполнение грозных пророчеств о гибели Русского Царства, превращение его «в сброд иноверцев, стремящихся истребить друг друга» (святой праведный Иоанн Кронштадтский, слово 14 / 27 мая 1907 года).

В 1919 году в ходе антирелигиозной кампании началось глумление над тем, что особенно дорого Православию, — нетленными останками святых угодников. Во Владимире, как и в других русских городах, в агитационных целях прошла так называемая демонстрация вскрытых мощей народу: их выставляли на всеобщее обозрение в обнаженном виде. Чтобы пресечь надругательство, владимирское духовенство под руководством иеромонаха Афанасия, члена епархиального совета, установило в Успенском соборе дежурство. В храме стояли столы, на которых лежали святые мощи. Первые дежурные — иеромонах Афанасий и псаломщик Александр Потапов — ожидали народ, толпившийся у дверей храма. Когда открылись двери, иеромонах Афанасий провозгласил: «Благословен Бог наш...», в ответ ему раздалось: «Аминь» — и начался молебен Владимирским угодникам. Входящие люди благоговейно крестились, клали поклоны и ставили у мощей свечи. Так предполагаемое поругание святынь превратилось в торжественное прославление.

Вскоре Священноначалие ставит ревностного пастыря на ответственное место: его (уже в сане архимандрита) назначают наместником двух древних монастырей епархии — Боголюбского[407] (1921 – 1923)и владимирского Рождества Пресвятой Богородицы[408] (по 1918 г.).

Важнейшим и переломным событием в жизни владыки Афанасия стало поставление его из архимандритов во епископа Ковровского, викария Владимирской епархии. Произошло это в Нижнем Новгороде в день памяти преподобного Сампсона Странноприимца, 10 июля 1921 года. Возглавил хиротонию митрополит Владимирский Сергий (Страгородский), будущий Патриарх Московский и всея Руси.

Главной заботой и болью святительского подвига владыки Афанасия было не противодействие властей, не разруха и даже не закрытие храмов и монастырей, а появление внутри Церкви нового раскола, известного под именем «обновленчества».

Семена обновленчества как раскольнического течения, призванного реформировать Российскую Православную Церковь, были посеяны задолго до октябрьского переворота. До революции псевдоправославные новации проникли в стены духовных школ, религиозно-философских обществ и были уделом некоторой части интеллигентствующего духовенства. Революционные власти использовали реформаторские идеи для раскола Церкви, но опирались они не на интеллигентствующее меньшинство, а на огромную массу конформистов и маловеров внутри церковной ограды, усвоивших в прежние времена почитание всякой власти кесаря — и самодержавной, и большевистской.

Противостояние святителя Афанасия обновленческому расколу — это не столько борьба с еретическими убеждениями, сколько обличение иудина греха — отступничества от Церкви Христовой, предательства ее

святителей, пастырей и мирян в руки палачей.

Свт. Афанасий (Сахаров). Икона

Святитель Афанасий объяснял своей, пастве, что раскольники, восставшие против канонического епископата, возглавляемого Патриархом Тихоном, не имеют права совершать Таинства, а потому храмы, в которых они совершают богослужения, безблагодатны. Он заново освящал оскверненные раскольниками церкви, увещевал отступников приносить покаяние вместе с приходом, обличая тех, кто не раскаялся. Запрещая общаться с обновленцами, чтобы усрамить их, он при этом просил не питать к ним злобы за захват ими православных святынь, так как святые, как говорил Преосвященный, всегда бывают духом только с православными.

Первый арест святителя произошел 30 марта 1922 года. Он положил начало многолетним тюремным мытарствам владыки Афанасия. Но, как это ни покажется странным, положение заключенного владыка считал более легким, чем положение тех, кто, оставаясь на воле, терпел бесчисленные притеснения от обновленцев. Он даже называл тюрьму «изолятором от обновленческой эпидемии». Путь владыки по тюрьмам и ссылкам был нескончаемым и изнурительным: тюрьмы: владимирская, Таганская в Москве, Зырянская[409], туруханская, лагеря: Соловецкий, Беломоро-Балтийский, Онежский, Мариинские в Кемеровской области, Темниковские в Мордовии...

Освобождён 18 марта 1922 года.

Арестован 30 марта 1922 года, в Великую среду. 27 мая 1922 года состоялся показательный суд по обвинению в связи с изъятием церковных ценностей. Приговорен к одному году, по амнистии освобожден 28 мая 1922 года.

Арестован 15 июля 1922 года. Освобождён 25 июля 1922 года.

Арестован 10 сентября 1922 года. Приговор: 2 года ссылки в Зырянский край, считая с 14 ноября 1922 года.

Тюрьмы: Владимирская, Московская, Таганская (еписк. ФЕОДОСИИ), Вятская. Этапы: 10 сентября 1922 года - 15 мая 1923 года.

Пороживал в Зырянском краю: Усть-Сысольск, г. Усть-Вымь, с. Корчемье

В народном суде состоялся пересуд по делу о ценностях, приговор - 1 год заключения. В апреле 1924 года дело прекращено за давностью лет.

Пробыл в Зырянском краю без приговора сверх срока 14 ноября 1924 - 20 января 1925 года.

Возвратился во Владимир на церковное делание в феврале 1925 года.

8 сентября 1925 года - арестован в Гавриловом Посаде при поездке по епархии и препровождён во Владимир для выяснения личности. Освобождён 10 сентября 1925 года.

В обновленческом журнале "Вестник Священного Синода" есть упоминание о том, что епископ Афанасий, в отличие от других православных архиереев, согласился присутствовать на епархиальном съезде, который был созван обновленцами 15 сентября 1925 года для подготовки к III-му Поместному Собору. Однако, из дальнейшего описания этого события видно, что он явился туда не как участник, а скорее как обличитель и обвинитель.

В молитве участия не принял и не благословил собрание, а только сделал общий поклон и заявил, что ему на этом собрании быть совсем не следует, а явился он только по усиленной просьбе мирян, и за это присутствие на съезде должен просить прощение у митрополита Петра. Выслушав доклад о предстоящем соборе, епископ Афанасий стал говорить, что все обновленцы должны покаяться перед Патриархом или его преемником; что Синодальное (обновленческое) Церковное Управление неканонично и безблагодатно; что новорукоположенные синодальные архиереи - не архиереи, совершаемые ими хиротонии не действительны и посвящаемые ими должны быть перерукополагаемы, что он, епископ Афанасий, и делает. На собор 1 октября они ("староцерковники") не пойдут. Для них был бы авторитетен только собор, созванный митрополитом Петром. В случае искреннего покаяния, пожалуй, можно будет принять обновленцев и в сущем сане. Высказав все это, епископ Афанасий удалился.

15 января 1926 года написал воззвание к Владимирской пастве о непризнании самочинного Высшего церковного совета во главе архиепископом Екатеринбургским Григорием (Яцковским). В тот же день его арестовали по доносу примыкающих к обновленчеству священников. Один из них, иеромонах Александр (Чечель), самочинно обращался к высшей церковной власти, и архиепископ Николай (Добронравов) через преосвященного Афанасия вынужден был запретить ему выезд из Владимира без ведома находящегося в городе архиерея. Последовало обвинение владыки Афанасия в присвоении административных прав, на что он ответил: "В факте передачи моей иеромонаху Чечелю распоряжения архиепископа Николая нельзя усматривать присвоения мной административных или публично-правовых функций, так как в настоящее время все отношения архиерея к

священникам исключительно основываются на признании последними нравственного авторитета первого".

Был освобождён 2 марта 1926 года.

В ноябре того года был назначен управляющим Ивановской епархией. В декабре того же года ему было предложено уехать из епархии или прекратить управление церковными делами. Отказался оставить вверенную

паству. На замечание: "Если виновен - судите", им получен ответ: "Нам не выгодно Вас судить".

Был снова арестован 15 января 1927 года как участник группы архиереев, использовавших Церковь в антисоветских целях. С 3 января по 30 апреля того года - находился в Московской внутренней тюрьме.

За принадлежность к группе архиереев, возглавляемой митрополитом Сергием (Страгородским) был приговорён к трём годам Соловецких лагерей. Ленинградская пересыльная тюрьма - май 1927 год.

Соловецкие лагеря - Разноволока, Чупа Пристань, Попов Остров, г. Кемь. Сторож, счетовод хозчасти, сторож.

Арестован 23 декабря 1929 года. Отправлен на Соловецкие острова 24 декабря 1929 года. Возвращён на Попов Остров 1 января 1930 года.

Болел сыпным тифом в январе - феврале 1930 года.

В Соловецких лагерях по приговору июнь 1927 - 2 января 1930 года. Без приговора сверх срока - 2 января - 23 февраля 1930 года.

Этапирован в Туруханский край на 3 года. Тюрьмы: Ленинградские Кресты, Новосибирская, Красноярская пересыльная и внутренняя - 23 февраля - 23 апреля. Г. Красноярск, Енисейск, Станки, Туруханск, Мельничное, Селиваниха, Пунково.

Арестован в январе 1930 года, просидел в Туруханской каталажке январь - февраль 1932 года. Освобождён в феврале 1932 года.

В Туруханском крае по приговору 30 апреля 1932 - 2 января 1933 года. Без приговора сверх срока - 2 января - 6 августа 1933 г.

С августа 1935 г. по 18 апреля 1936 г. - возвратился во Владимир, был на свободе, но не служил.

18 апреля 1936 г. - арестован. Приговорен к 5 годам Беломорско-Балтийских лагерей. Тюрьмы: Владимирская, Ивановская, внутренняя и пересыльная, Ярославская, Вологодская, Ленинградская пересыльная, Беломорские лагеря) ноябрь 1936 - июнь 1941 гг.

Работал инкассатором. За похищенные у него деньги 1000 р. взыскана с него эта сумма и добавлено срока 1 год - декабрь 1936 г. - январь 1937 г.

Работал на лесоповале, на строительстве кругло-лежневой дороги, бригадиром лаптеплетной бригады.

В августе 1937 г. был вновь арестован без предъявления какого-либо обвинения и заключен в штрафизолятор. Освобожден и возвращен на работы в конце октября 1937 г.

Арестован без предъявления обвинения и заключен в штрафизолятор в начале ноября 1937 г. Освобожден в декабре 1937 г. На майские праздники 1938 г. заключен в штрафизолятор.

Архипастыря могли арестовать прямо в дороге, как случилось однажды при объезде им Юрьев-Польского уезда. В 1937-38 годах его неоднократно, арестовав, готовили к немедленному расстрелу.

В начале Великой Отечественной войны владыку отправили в Онежские лагеря Архангельской области пешим этапом, причем свои вещи заключенные несли на себе. В результате тяжелой дороги и голода владыка так ослабел, что всерьез готовился к смерти...

Онежские лагеря сменились бессрочной ссылкой в Омской области. В одном из совхозов возле городка Голышманово владыка работал ночным сторожем на огородах. Затем был переселен в город Ишим, где жил на средства, присылаемые друзьями и духовными чадами.

Зимой 1942 года епископа Афанасия неожиданно этапировали в Москву, где поочередно держали в Лефортовской, Бутырской и Краснопресненской тюрьмах. Следствие длилось полгода. Допрашивали около 30 раз, обычно ночами. Обычно допрос шел часа четыре, но однажды продолжался целых девять часов. Иногда за четыре часа допроса мог быть написан всего один лист протокола, а иногда — больше десяти листов... Ни разу на допросах владыка не только никого не выдал, но и не совершил самооговора.

Но вот объявлен приговор: 8 лет заключения в Мариинских лагерях Кемеровской области, прославившихся своей жестокостью. Работы для «идейных врагов соввласти» назначались самые тяжелые и грязные. В августе – сентября 1944 года он был на полевых работах, а 1944 по 1946 работал ассенизатором

Летом 1946 года владыка был вновь этапирован в Москву для нового следствия по ложному доносу. Но вскоре доносчик отказался от своих показаний, и Преосвященного отправили в Темниковские лагеря Мордовии отбывать срок до конца. Физически он был уже слаб и мог заниматься только плетением лаптей. Через два года владыку отправили в Дубровлаг (в той же Мордовии), где по возрасту и состоянию здоровья он уже не работал.

9 ноября 1951 года окончился последний срок лагерных мытарств шестидесятичетырехлетнего святителя. Но и после этого его держали в полной неизвестности о дальнейшей судьбе, до 1954 года его продолжали держать в лагере, а затем в принудительном порядке поместили в дом инвалидов на станции Потьма (в Мордовии), где режим почти не отличался от лагерного.

Однако ни при каких обстоятельствах владыка не терял веры в Бога и чувства великой к Нему благодарности. Еле живой после пыток, сдерживая стон, святитель часто говорил близким людям: «Давайте помолимся, похвалим Бога!» И первым запевал: «Хвалите имя Господне». И пение это его оживляло. Вновь пришедших узников владыка ободрял: «Не падай духом. Господь сподобил тебя, по Своей великой милости, немного за Него

пострадать. Благодари Бога за это!»

Лагерные работы были всегда изнурительными, а часто и опасными. Однажды владыку Афанасия назначили

инкассатором, чем он очень тяготился. Вскоре у него похитили тысячу рублей, о чем пришлось доложить начальству как о собственной недостаче. Не разбираясь в деле, власти тут же наложили на заключенного тяжелые взыскания...

На Соловках владыка Афанасий заразился тифом. Ему угрожала смерть, но Господь явно хранил Своего

страдальца, и владыка выжил буквально чудом.

Но при этом постоянном утомлении владыка видел духовную пользу — возможность проявить силу своей веры. Он неизменно держался устава Святой Церкви, никогда не прерывал молитвенного правила, молясь не только келейно, но и в обществе своих сокамерников. Даже в лагере он строго держал посты, находя возможность готовить постную пищу.

С окружающими владыка держался просто и задушевно, находил возможность духовно утешать тех, кто «с воли» обращался к нему за поддержкой. Никогда нельзя было увидеть его праздным: то он работал над литургическими заметками, то украшал бисером бумажные иконки святых, то ухаживал за больными.

7 марта 1955 года епископа Афанасия освободили из Потьминского инвалидного дома, который своим лагерным режимом окончательно подорвал его здоровье. Вначале владыка поселяется в городе Тутаеве (Романов-Борисоглебск) Ярославской области, но затем выбирает для места жительства поселок Петушки Владимирской области.

Хотя с этого времени владыка формально был на свободе, власти всячески сковывали его действия. В Петушках, например, ему разрешали совершать богослужения только при закрытых дверях храма и без архиерейских регалий. Это были годы затвора и ученого подвижничества. Несмотря на преклонный возраст и перенесенные труды и болезни, он с юношеским рвением трудился над исследованием нашего православного богослужения, житий русских святых и составил обстоятельный труд "о поминовении усопших по уставу Православной Церкви". Как знаток богослужения Православной Церкви и православной агиографии, с 1955 года трудился в качестве председателя Богослужебно-календарной комиссии при Издательстве Московской Патриархии и внес немало исправлений в месяцеслов святых.

В 1957 году прокуратура Владимирской области вновь рассмотрела дело 1936 года, по которому проходил владыка Афанасий. Владыка был допрошен на дому, приведенные им в свою защиту доводы не были признаны убедительными. Реабилитации не состоялось...

Утешением для владыки были богослужения в Троице-Сергиевой лавре — ведь он, помня свой монашеский постриг в ее стенах, всегда считал себя в числе ее братии. Несколько раз владыка сослужил Святейшему Патриарху Алексию (Симанскому), а 12 марта 1959 года участвовал в хиротонии архимандрита Никона (Лысенко) во епископа Уфимского.

На одном из богослужений владыки Афанасия молящиеся заметили, что во время Евхаристического канона он ходил над полом храма, его как будто плавно выносила из алтаря какая-то волна...

Владыка Афанасий тяжело переживал новый этап либеральных гонений на Церковь в период «оттепели», умножал молитвы русским святым и Матери Божией — Покровительнице Руси. Он даже свой уход на покой стал рассматривать как уклонение от борьбы с наступающим злом и хотел просить назначения викарным епископом, но подорванное здоровье не позволило продолжить общественное служение. Как бы тяжела ни была жизнь владыки Афанасия, он никогда не унывал. Напротив, в тюрьмах, лагерях, ссылках он преисполнялся какой-то удивительной энергии, находя спасительные для души занятия. Именно там, в застенках, возникла удивительная в литургическом смысле служба Всем русским святым. Она получила свою законченность после обсуждения с иерархами, которые были заключены вместе с владыкой Афанасием.

Одним из иерархов был и архиепископ Тверской Фаддей, прославленный Церковью как священномученик. И вот 10 ноября 1922 года в 172-й камере Владимирской тюрьмы впервые было совершено празднование Всем русским святым по исправленной службе.

Смерть матери побудила владыку не только к горячим сыновним молитвам о ней, но и к написанию уже упомянутого фундаментального труда «О поминовении усопших по Уставу Православной Церкви», который был высоко оценен митрополитом Кириллом (Смирновым).

В августе 1941 года Преосвященный Афанасий составил «Молебное пение об Отечестве», исполненное глубокого покаяния и необычайной молитвенной силы, обнимающее все стороны жизни нашего Отечества. В периоды заключений владыкой были составлены молебные пения «О сущих в скорбях и различных обстояниях», «О врагах, ненавидящих и обидящих нас», «О сущих в темницах и заточении», «Благодарение о получении милостыни», «О прекращении войн и о мире всего мира»...

Святитель Афанасий поистине пел Богу «дондеже есмь» (Пс. 45, 1), пел даже во вратах смерти, и Господь сохранил Своего служителя для любимых им Церкви и Отечества.

Годы исповедничества веры Христовой в лагерях и тюрьмах, как бы ни были они тяжелы и ужасны, стали на жизненном пути владыки Афанасия не потерей, а приобретением. Они стяжали его смиренной душе тот благодатный свет духа, которого так недостает миру. На этот внутренний свет сразу со всех сторон потянулись люди, каждый со своими наболевшими жизненными вопросами. И люди эти встречались с человеком чистой души, наполненной непрестанной молитвой.

Никто никогда не слышал от владыки ни слова ропота на тюремное прошлое. Каждого пришедшего встречал он незлобием, добротой, участием и любовью. Он делился с каждым своим богатым жизненным опытом, раскрывал смысл Евангелия и житий святых угодников Божиих, помогал пастырям приводить пасомых к истинному

покаянию.

Святитель любил в жизни все прекрасное, видя в нем отблеск вечности, и умел находить это прекрасное повсюду. Живя в Петушках, владыка получал до 800 писем в год, поддерживая переписку со многими бывшими соузниками, скорби которых переживал как свои. К Рождеству и Пасхе он посылал по 30-40 посылок

нуждающимся в помощи и утешении.

Духовные дети владыки Афанасия вспоминают, как он был прост и внимателен в общении, как ценил самую малую услугу, за которую всегда старался отблагодарить.

Живя скромно, он почти не обращал внимания на внешность людей. Не любил славу и честь людскую, учил творить добро только во славу Божию, чтобы не лишиться будущего воздаяния. Наставлял, что таланты — это дар Божий и ими нельзя гордиться.

Однажды на вопрос «Как спастись?» он ответил: «Самое главное — это вера. Без веры никакие самые лучшие дела не спасительны, потому что вера — фундамент всего. А второе — это покаяние. Третье — молитва, четвертое — добрые Дела. И хуже всякого греха — отчаяние». К покаянию владыка учил прибегать как можно чаще, сразу, как только осознается грех, — очищать душу слезами покаяния.

Молитва заполняла всю жизнь святителя и была такой живой и сильной, что молящиеся с ним отрешались от всего земного. И многие по его молитве получали скорую помощь. Владыка часто говорил, что в трудных случаях жизни надо молитвенно прибегать к тому святому, чье имя ты носишь. Молитвенному обращению к нашим заступникам — святым Православной Церкви — он вообще придавал особое значение. Прозорливость свою владыка скрывал, обнаруживая ее в исключительных случаях и только ради пользы ближних, к нуждам которых никогда не оставался равнодушным и чьи немощи нес так терпеливо...

Еще в августе 1962 года владыка Афанасий начал говорить, что ему пора умирать. Когда однажды ему ответили, что близкие чада не перенесут разлуки с ним, он строго заметил: «Разве можно так привязываться к человеку? Этим мы нарушаем свою любовь ко Господу. Не одни ведь, а с Господом остаетесь».

За несколько дней до блаженной кончины владыки Афанасия из лавры приехали наместник архимандрит Пимен, благочинный архимандрит Феодорит и духовник игумен Кирилл, что очень обрадовало Преосвященного. Это был канун пятидесятилетия его монашеского пострига. В самый день, в четверг, владыка был особенно благостным, благословляя всех присутствующих.

Но вот приблизилась смерть. Владыка уже не мог говорить, погруженный в молитву. Однако в пятницу вечером он тихо сказал в последний раз: «Молитва вас всех спасет!» Затем написал рукой на одеяле: «Спаси, Господи!»

В воскресенье 28 октября 1962 года, на память святителя Иоанна Суздальского святитель тихо предал свой дух Богу. Он предсказал этот день и час заранее... [410]Во вторник 30 октября, в доме святителя в Петушках игумен Кирилл (Павлов) служил великую панихиду. Лик почившего был светлым и благодатным, а тело не имело ни малейших признаков тления.

Почивший архипастырь оставил такое завещание: "Моих друзей, чад духовных и всех, кому судит Господь послужить при моем погребении, усердно прошу, чтобы как чин погребения, так и все поминальные моления совершать по возможности с точным соблюдением всех правил церковного устава о поминовении усопших. В частности, прошу, чтобы накануне погребения около моего гроба отнюдь не было совершенно никакой так называемой заупокойной всенощной. Пусть будет совершена только великая панихида с непорочными и положенными к ним припевами и с полным каноном".

Завещание было исполнено. Отпевание в Успенском кафедральном соборе Владимира совершили архиепископы Онисим (Фестинатов) и Симон (Ивановский) в сослужении 17 священников. Погребение святителя, совершившееся с таким торжеством и без препятствий со стороны властей, было чудом, свидетельствующим о его праведности. Вернувшийся в те годы в Россию после долгих лет жизни за границей протоиерей Всеволод Шпиллер сказал, что, "такого святителя как владыка Афанасий, нет ни в одной из Поместных Православных Церквей".

Был похоронен на Введенском кладбище близ Князь-Владимирского храма города Владимира, слева от могилы его матери.

21 марта 1989 года был реабилитирован прокуратурой Владимирской области.

Постановлением Священного Синода Русской Православной Церкви от 18 июля 1999 года на рассмотрение очередного Архиерейского Собора был передан вопрос о канонизации преосвященного Афанасия (Сахарова) в лике новомучеников и исповедников от Владимирской епархии.

Был канонизирован 20 августа 2000 года. Мощи его были обретены 15 октября, а 29 октября того же года крестным ходом перенесены во Владимирский Богородице-Рождественский монастырь.

15 октября 2012 года в городе Петушки Владимирской области в доме святителя был открыт мемориальный комплекс памяти священноисповедника, включающий в себя духовно-просветительский центр и выставочную экспозицию.

student2.ru

---

• 
  Выпечка итальянский хлеб
• 
  Зао хлеб мещеры
• 
  Институт хлеба ооо
• 
  Кислотность хлеба гост
• 
  Хлеб фугас фото
• 
  Заварной хлеб белый
• 
  Фитнес хлеб состав
• 
  Рецепт хлеб орловский
• 
  Компания балтийский хлеб
• 
  Вакуумный охладитель хлеба
• 
  Калорийность хлеба гречишного