Икона Божией Матери «Хлебная». Икона хлеб жизни

Обнаруженный недавно чудотворный Малочернетчинский образ Спасителя «Хлеб Жизни» передан Церкви / Новости / Патриархия.ru

16 июля 2012 г. 19:33

Обнаруженный недавно чудотворный Малочернетчинский образ Христа Спасителя, который считался утраченным почти сто лет назад в годы Гражданской войны, передан Украинской Православной Церкви.

15 июля 2012 года в домовом храме в честь Турковицкой иконы Божией Матери резиденции правящего архиерея Донецкой епархии была совершена Литургия, перед началом которой архиереи, духовенство и верующие встретили чудотворный Малочернетчинский образ Христа Спасителя «Хлеб Жизни».

В конце ХIX века эта икона прославилась многочисленными чудесами исцеления в с. Малая Чернетчина Сумского уезда Харьковской губернии. Малочернетчинский образ Спасителя почитался не только православными, но также лютеранами и католиками. Для этой иконы Святейший Синод в 1904 году установил ежегодный крестный ход, на который стекалось множество паломников. Память о чудотворном Малочернетчинском образе сохранилась у верующих Сумской области, несмотря на десятилетия гонений. Во многих храмах Сумщины до сих пор хранятся списки этой иконы. Долгие годы поисков самой святыни оставались безуспешными.

Несколько лет назад в собрании донецкого коллекционера О.М. Здановича оказался древний образ Спасителя. Недавно было получено экспертное заключение по этой иконе, в котором отмечается, что атрибутируемый образ по ряду признаков совпадает с чудотворным образом из Малой Чернетчины. По стилистике он может быть датирован второй половиной XVIII в. Оклад конца XIX в. свидетельствует о почитании иконы именно в этот период, хотя сама она является более древней. Холст, на котором написана икона, был натянут на доску, очевидно, именно в связи с устройством оклада и началом почитания. Ручки с тыльной стороны показывают, что образ носили в крестные ходы, а таковые были установлены только для чудотворного Малочернетчинского образа, но не для его списков.

Экспертизу провела член-корреспондент Российской академии художеств, главный научный сотрудник отдела древнерусского и церковного искусства НИИ Российской академии художеств, доктор искусствоведения И.Л. Бусева-Давыдова. Подлинность святыни подтвердила комиссия Сумской епархии во главе с епископом Сумским и Ахтырским Евлогием.

Божественную литургию в день престольного праздника домового храма в честь Турковицкой иконы Божией Матери возглавил митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион. Его Высокопреосвященству сослужили наместник Успенской Святогорской лавры архиепископ Святогорский Арсений, схиепископ Алипий (Погребняк), епископ Горловский и Славянский Митрофан, епископ Макеевский Варнава, духовенство Донецкой и Горловской епархий.

После богослужения состоялся крестный ход с чудотворным Малочернетчинским образом.

Обращаясь к собравшимся, митрополит Донецкий Иларион, в частности, отметил: «Промыслом Божиим сегодня совершилось обретение утраченной святыни и возвращение ее Церкви. Господь через добрых людей явил нам Свою милость и благословение».

По благословению Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира митрополит Иларион за труды на благо Святой Церкви вручил коллекционеру О.М. Здановичу орден Украинской Православной Церкви святого князя Владимира II степени.

Как рассказал О.М. Зданович, после общения с епископом Сумским Евлогием он принял решение передать святыню Православной Церкви: «Я считаю, что образ Христа Спасителя, который почитается во всем христианском мире, должна вернуться к верующим. После приобретения этой иконы, когда были закончены реставрационные работы, мы отдали ее на экспертизу. Результат этого исследования сегодня стал известен всем».

Донецкие реставраторы не только провели работы по ее восстановлению, но и изготовили специальный киот для обеспечения сохранности древнего образа, а также вновь установили ручки, которые позволят носить его в крестных ходах.

Вечером 15 июля святыня была перенесена в Успенскую Святогорскую лавру. По благословению Священноначалия, чудотворный образ будет находиться в обители до 24 сентября, когда будет отмечаться 20-летие возрождения Лавры. 25 сентября Малочернетчинский чудотворный образ будет передан православным верующим Сумской епархии, которые встретят святыню в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Сумы.

В Святогорскую лавру святыню доставили наместник архиепископ Святогорский Арсений и схиепископ Алипий (Погребняк). В Покровском храме перед образом было совершено славление и всенощное бдение, после которого икона была перенесена в Успенский собор лавры.

17 июля в 14.00 в Центре славянской культуры г. Донецка состоится пресс-конференция, посвященная обретению чудотворного Малочернетчинского образа Спасителя.

В пресс-конференции примут участие коллекционер О.М. Зданович и пресс-секретарь Донецкой епархии протоиерей Георгий Гуляев. Представителям СМИ будут продемонстрированы архивные фотографии и видеоматериалы, рассказывающие об истории и втором обретении чудотворного образа.

Пресс-конференция, посвященная этому событию, состоится также 19 июля в 13.00 в актовом зале Сумского епархиального управления. В ней примут участие О.М. Зданович, секретарь Сумской епархии протоиерей Георгий Тарабан, члены епархиального оргкомитета по проведению торжеств по случаю предстоящей передачи иконы Сумской епархии.

Чудотворный Малочернетчинский образ Христа Спасителя «Хлеб Жизни»

По материалам официального сайта УПЦ, сайтов «Донбасс Православный» и «Православная Сумщина».

Патриархия.ru

www.patriarchia.ru

ХРАМ СВЯТИТЕЛЯ ЧУДОТВОРЦА НИКОЛАЯ НА ВОДАХ

13 декабря празднуется Первое обретения Малочернетчинского чудотворного образа Христа Спасителя, именуемого «Хлеб Жизни».

25 сентября празднуется Второе обретения Малочернетчинского чудотворного образа Христа Спасителя, именуемого «Хлеб Жизни»

Чудотворный Малочернетчинский образ Христа Спасителя 

История явления Чудотворного образа Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа именуемый «Спас Малочернетчинский», тесно связана историей Сумского Успенского монастыря, что находился в слободе Малая Чернетчина недалеко от города Сумы.

Сама история иконы до ее чудесного явления неизвестна. Известно только то, что в главном храме монастыря хранились несколько особо почитаемых икон, среди которых была икона Спасителя. Размеры этой иконы не указываются, но известен вес серебряной ризы, которая украшала икону и, вес которой составлял «12 фунтов и 13 золотников, что соответствует 5 кг серебра». Такой вес ризы мог соответствовать размеру иконы в 1 аршин 6.5 вершков длинны на 10.75 вершка ширины. Да и остальные иконы Божией Матери, Успения Пресвятой Богородицы, Святой Троицы размеры приблизительно были такими же. Что даёт право предположить, что икона Спасителя из главного храма монастыря и чудотворная икона «Спас Малочернетчинский» являются на самом деле одной и той же иконой.

  Всесвятский храм села Малая Чернетчина или «Монастырка», являлся последним уцелевшим храмом упраздненного монастыря, имел под собой подвал во всю длину храма. О том, чтобы здесь могли храниться иконы, не могло быть и речи. Если кто изредка и посещал подвал, то никогда не видел икон.Ко времени явления Образа в селе жила крестьянка Анисия Панченко. Осенью 1887 года Анисия тяжело заболела. С первого взгляда незначительное заболевание пальца очень быстро переросло в опухоль всей руки с резким ухудшением общего самочувствия. В одну из ночей, когда она на короткое время заснула, было, ей во сне видение, что она нашла в подвале храма икону Спасителя, и Господь исцелил ее. При этом она услышала слова Иисуса Христа: «Приходите сюда, молитесь и веруйте, буду исцелять вас от всякой болезни». Через 10 дней в подвале под храмом была обретена чудотворная икона Спасителя. Это случилось 30 ноября по старому стилю (13 декабря по новому стилю), в день памяти святого апостола Андрея Первозванного.

О случившемся священник в тот же день сообщил местному благочинному, и слух о явлении образа и чудесном исцелении Анисии распространился по всей округе. К образу потекли богомольцы и страждущие разными недугами. Местный благочинный в июле 1888 года поставил образ в ризничный шкаф, запер замком и ключ взял с собой до решения дела епархиальным начальством, а молебны, по его совету, совершались перед местным образом Спасителя.

В июле 1892 года икону привозили в Сумы против разбушевавшейся в городе холеры. Во время многолюдного молебна на Покровской площади с чтением акафиста Иисусу Сладчайшему были обращены просьбы к Спасителю о защите от этой страшной болезни, в скором времени болезнь отступила. Существует множество письменных свидетельств о чудесах исцелений происходящих от этого образа.Так продолжалось вплоть до 1917 года. В годы Гражданской войны икона исчезла. По некоторым воспоминаниям, ее видели в секте обновленцев на Пришибе (в то время пригород Сум), но скорее всего это был месточтимый список с Чудотворной иконы. Вплоть до нашего времени судьба чудотворного образа «Спас Малочернетчинский» оставалась неизвестной.

Епископ Сумской Евлогий: Верю, что второе обретение Малочернетчинского чудотворного образа Христа Спасителя привнесет мир и благоволение в жизнь Сумщины

В интервью порталу «Православная Сумщина» епископ Сумской и Ахтырский Евлогий рассказал о втором обретении Малочернетчинского чудотворного образа Христа Спасителя «Хлеб Жизни».

— Ваше Преосвященство, из новостных сообщений стало известно, что икона Христа, которая известна как чудотворный Малочернетченский образ, обнаружена в одной из частных коллекций. Не могли бы Вы больше рассказать об этом событии?

— Действительно, событие радостное и значительное. Сумчанам хорошо известен чудотворный Малочернетчинский образ Христа Спасителя: во многих храмах и домах православных христиан эта икона традиционно особо почитаема. Поэтому новость вызвала воодушевление среди сумчан.

Икона была приобретена коллекционером и знатоком православной иконографии Олегом Здановичем у частного лица. Впоследствии ее увидел православный священник, который был в гостях у коллекционера и узнал в новоприобретенной иконе тот самый образ, который хорошо знаком многим сумчанам.

Возник вопрос: а та ли это икона? Или же обнаружена одна из многочисленных копий чудотворного образа, которые изготавливались для храмов и частных лиц по заказу? Поэтому была создана епархиальная комиссия, которой предстояло выяснить все имеющиеся сведения и либо подтвердить, либо опровергнуть версию о подлинности обретенного образа. Проведенная значительная работа по скрупулезному исследованию имеющихся сведений позволила в итоге прийти к выводу: перед нами — чудотворный Малочернетчинский образ Христа Спасителя «Хлеб Жизни».

— Исследование иконы и выявление признаков ее подлинности требует специальных условий и высокой квалификации экспертов. Кто был привлечен в качестве специалистов, удостоверивших подлинность чудотворного образа?

— Действительно, признание подлинности оригинала иконы для нас было крайне важным аспектом. В связи с этим епархиальная комиссия обратилась к специалистам в области истории, церковного искусства и иконографии. Совместно с О. Здановичем к экспертной оценке удалось привлечь таких известных специалистов, как Ирина Леонидовна Бусева-Давыдова, доктор искусствоведения, член-корреспондент Российской академии художеств главный научный сотрудник отдела древнерусского и церковного искусства НИИ Российской академии художеств; Наталья Игнатьевна Комашко, ученый секретарь Центрального музея древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева в Москве; Сергей Николаевич Кондратенко, историк и краевед; Игорь Николаевич Скворцов, специалист музейного дела, историк и краевед. По результатам выяснения и анализа всех имеющихся сведений об иконе, а также по мнению привлеченных к работе специалистов, мы имеем основания утверждать: выявленная икона является оригиналом утерянного Малочернетчинского образа Христа Спасителя «Хлеб Жизни», почитаемого на Сумщине как чудотворный с конца ХІХ века.

— Владыка, обретенная святыня Сумского края в настоящее время находится за пределами Сумщины. Предполагается ли ее возвращение?

— По вопросу возвращения Малочернетчинского образа Христа Спасителя мы обратились к Предстоятелю Украинской Православной Церкви и Священному Синоду УПЦ с ходатайством. Одновременно в ходе переговоров с нынешним владельцем иконы О. Здановичем была достигнута договоренность о передаче иконы в Сумы. По просьбе митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона икона 15 июля передана в Святогорскую Успенскую лавру и будет находиться там до юбилейных торжеств по случаю 20-летия возрождения обители, которые состоятся 24 сентября. Тогда же образ передадут в Сумскую епархию. На следующий день, 25 сентября, икона будет перевезена в Сумы. Сумчане смогут встретить вторично обретенную святыню в своем кафедральном центре. Спасо-Преображенский кафедральный собор станет местом постоянного нахождения чудотворного образа. Приглашаю всех, кому дорог обретенный вновь чудотворный образ, принять участие в запланированных по этому знаменательному случаю торжествах.

— Владыка, известно, что икона — это прежде всего богословие в красках, а потом уже предмет искусства и истории. Как бы Вы могли определить духовное значение второго обретения чудотворного Малочернетчинского образа Христа Спасителя «Хлеб Жизни»?

— Дивный образ, который через много десятилетий забвения, небытия в своем основном качестве — святой иконы — вновь возвращается к жизни. Это означает, что Господь Иисус Христос, Который взирает на нас с этой иконы в виде Агнца, закалаемого за грехи мира, вновь возвещает нам о Своей спасительной Жертве. Икона вновь напоминает нам о Том, Кто стал Истинной Жертвой, превозмогшей узы смерти.

Хочу заметить, что евхаристические традиции Сум и Сумщины, укорененные в образе православного благочестия доныне, как мне кажется, являются результатом усвоения того понимания богословской сути, которая изображена на чудотворной иконе Малочернетчинского Спаса.

Из опыта жизни людей высокой духовной жизни известно, что перед истинной святыней возникает желание молиться, а сама молитва обретает особое вдохновение, дух становится умиротворенным. Надеюсь, что явленная святыня станет тем источником Божией благодати, от которого дух мирен обретут многие труждающиеся и обремененные. Верю, что второе обретение Малочернетчинского чудотворного образа Христа Спасителя «Хлеб Жизни» привнесет мир и благоволение в жизнь Сумщины.

"СПАС КРОВОТОЧИВЫЙ"

hram-nikola.kiev.ua

Хлеб жизни Об истории и чудесах образа Божией Матери «Хлебная»

Едва ли в истории России найдется столетие мирное и во всем благополучное. Господь, «просвящая и освящая всякого человека, грядущего в мир», не случайно допускает скорби, нестроения и трудные времена. Но, желая каждому спасения, Бог посылает и силы, и чудесную помощь, и надежных заступников, первейшей из которых является Его Пречистая Матерь.

Смерть за плечами

В блокадную зиму 1941 года Ленинград выживал. Тысячи семей голодали и замерзали. О себе уже мало кто думал… Но как же дети? Все мыслимые и немыслимые усилия были направлены на их спасение. У Натальи Васильевны Федоровой было двое детей. Когда закончились скромные запасы черного хлеба, замешанного на опилках и земле, она вынуждена была кормить своих чад газетами. В отчаянии мама отправилась на поиски хоть какой-то помощи. Ее дочь, Нина Михайловна Федорова, впоследствии рассказывала:

“Мама упала, а когда поднялась – под ней оказались три иконы”

«Мама пошла, чтобы получить хоть какое-то пособие на детей, и в это время начался обстрел… Пробегавший мимо матрос закричал: “Ложись все!” – и толкнул маму. Мама упала, а когда поднялась, под ней оказались три иконы. Когда мама шла – там ничего не было, а поднялась – вдруг иконки. Она пришла в смущение, подумала: “Боже мой, что же это такое?! Как мне быть?” Поняла, что находка была не случайной, – это было явление. И тогда она решила пойти к одной благочестивой старушке, спросить у нее. Пришла и говорит: “Как мне быть, как поступить? Вот три иконки нашла”. Та ответила: “Ты думала, у тебя смерть за горами, а она была за плечами”, – и посоветовала ей оставить иконы у себя и хранить бережно».

Блокадный Ленинград

Это были иконы Пресвятой Богородицы, святого евангелиста Иоанна Богослова и святителя Николая Чудотворца. На образе Царицы Небесной была надпись: «Хлебная Пресв. Богородица». Надежда на спасение теперь не покидала сердце матери.

Чудеса не заставили себя долго ждать: уже на следующий день незнакомый мужчина в солдатской форме отдал Наталье Васильевне мешок овса, который, без преувеличения, и спас семью от мучительной голодной смерти. А уже через неделю по «Дороге жизни» началась поставка продуктов в осажденный город.

Особое заступничество Пресвятой Богородицы и святых угодников Божиих чувствовали не только мама с детьми, но и все, кто бывал в их доме: все они выжили в страшные дни блокады. Образ Пресвятой Богородицы, так чудно названный «Хлебным», до самого недавнего времени бережно хранился в доме Нины Михайловны Федоровой.

Град Китеж

Русская Православная Церковь всегда разделяла с Россией ее тяжелую судьбу. Тысячи новомучеников, разоренные храмы и монастыри – таков итог совсем недавнего прошлого… Многие обители – большие и малые, богатые и бедные – так и не смогли восстановиться после семи десятилетий строительства коммунизма. Особая история у Леушинского Иоанно-Предтеченского монастыря. Основана обитель в 1875 году недалеко от реки Шексны между городами Череповцом и Рыбинском. Расцвел монастырь благодаря мудрому настоятельству игумении Таисии (Солоповой) и молитвенному покровительству отца Иоанна Кронштадтского. Обитель даже называли одной из трех крупнейших «женских лавр» России (наряду с Дивеево и Шамордино). Накануне 1917 года в обители проживало около 700 насельниц.

Леушинский монастырь. Фото: С.М. Прокудин-Горский

Матушка Таисия, сподобившаяся явления Божией Матери, во всех делах обители видела благую и промыслительную помощь Царицы Небесной.

В конце 1880-х годов один богомолец принес из Соловецкой обители в Леушинский монастырь список чудотворной иконы Божией Матери, именуемой «Хлебная». Сестры торжественно встретили святую икону и, пройдя с ней крестным ходом, поместили в пекарню. Заступничеством Царицы Небесной монастырь, знавший разные времена, никогда не оставался без хлеба.

В Леушинской обители был уникальный обычай – чтение Неусыпающего акафиста перед иконами Богородицы

Позже по благословению игумении Таисии для «Хлебной» иконы была устроена особая келья, куда стали собирать и списки других явленных икон Божией Матери. Перед образами Пресвятой Богородицы сестры читали Неусыпающий акафист. Так матушкой Таисией был учрежден уникальный обычай – «Чин чтения Неусыпающего акафиста». Подобной традиции не знал ни один монастырь ни в России, ни даже на Афоне.

Почти 40 лет в Леушинском монастыре немолчно возносились к Небу хвалебные пения Царице Небесной, возглашалось архангельское приветствие: «Радуйся, Благодатная».

В 1931 году монастырь был закрыт

А через некоторое время сбылся пророческий сон матушки Таисии:

«Видится мне следующий сон. Иду я где-то и подхожу к ржаному полю; рожь так высока, густа и хороша, что на редкость, а мне предстоит все это поле пройти, именно рожью, так как дороги никакой нет, а идти я должна». Некий голос с неба открыл ей, что она должна «выжать все это поле».

После ржаного поля матушка Таисия увидела «огромное пространство воды, которому и конца не видно; но я почему-то знала, что это вода наливная, а не самобытная, что тут – луг, сенокос… И я пошла; между тем оказалось довольно глубоко, чем дальше, тем глубже, и я стала бояться утонуть, так как плавать не умею, а вода покрывала меня по шею…»

С 1941 по 1946 годы началось медленное затопление бассейна реки Шексны. Рыбинское водохранилище, возникшее на этом месте, стало самым большим искусственным морем в мире. Монастырь, словно древний легендарный град Китеж, ушел под воду.

«Хлебная» икона, как и многие другие святыни обители, была безвозвратно утеряна.

Потомок знатного рода

Фёдор Колычёв покидает родительский дом

Около 1538 года в Соловецкий монастырь прибыл удивительный странник, облаченный в простую, ветхую одежду, уставший и изможденный. Несмотря на убогий внешний вид, поведение его выдавало человека глубоко образованного и далеко не крестьянского рода. Тайну знали, по-видимому, только двое в обители: монах, ставший духовником странника, и настоятель.

Подвижником был Федор Колычев, выходец из старинной семьи московских бояр, славившейся богатством и влиятельностью. «Захарьины (Романовы), Шереметевы, Колычовы вели свои роды от общего предка. Веками они строили, вместе с потомками Калиты, государство Московское и, потеснившись перед удельными князьями, переезжавшими на московскую службу со времени Ивана III, продолжали служить своим государям…» Не было никаких сомнений в том, что рожденного в 1507 году Федора ждет блестящее будущее.

К сожалению, о детстве и молодости будущего святителя мало что известно. Житие подчеркивает отчужденность юноши от игр и обычаев сверстников, любовь к чтению, к житиям «досточудных мужей». Отец, Степан Иванович, находился при дворе (был ближним боярином при великом князе Василии Ивановиче) и заседал в Боярской Думе. Степан Иванович, «муж просвещенный и исполненный ратного духа», особое внимание уделял подготовке сына к государевой службе: владению оружием, верховой езде и другим самым различным воинским навыкам. Мама, Варвара (в иночестве Варсонофия), пеклась о том, чтобы сын вырос истинным христианином.

Федор получил самое лучшее образование для того времени: «учился грамоте по церковным книгам, приобрел и сохранил до конца жизни любовь к душеполезному чтению», должен был знать иностранные языки, владеть большинством видов холодного оружия, изучать военное искусство, основы фортификации. Это притом, что далеко не каждый боярин того времени знал даже грамоту. Повзрослев, он ожидаемо пошел по стопам отца: служил при дворе, по некоторым данным был даже «дядькой» будущего царя Иоанна Грозного. «Житие» об этом говорит так: Федор «со прочими благородными юноши въ служение царское учиняетъся…»

Отдых для души, работа для тела

Соловецкий монастырь

В 1537 году, когда Федору исполнилось 30 лет, бояре, недовольные правлением Елены Глинской, объединились вокруг младшего сына Ивана III и Софьи Палеолог Андрея Старицкого. Бунта не получилось, Андрей сдался и был помещен в тюрьму, где через несколько месяцев скончался. Его сторонников кого заточили, а кого и умертвили. У Федора Колычева казнили многих родных. Эти обстоятельства ускорили выбор Федора, и он, по всей видимости и без того уставший от придворных интриг и лицемерия, решает резко изменить свою жизнь.

«…случилось ему, по особому Божиему Промышлению, призревшему на него, войти в церковь во время совершения Божественной Литургии. Здесь он услышал слова Евангелия: “Никто не может служить двум господам” (Мф. 6: 24). Пораженный этими словами, он размышлял в себе, что эти слова относятся и к нему, и решился оставить мирскую жизнь».

Не простившись с родными, без денег и припасов, в простой одежде Федор пешком отправляется на Север. Цель его трудного пути – Соловки, где он чаял отдыха для души и работы для тела. В деревне на берегу Онежского озера он остановился у местного поселенца, где «не мало дней» пробыл пастухом. Так, замечает Житие, будущему пастырю «словесных овец» надо было прежде попасти овец бессловесных. Достигнув вожделенного Соловецкого монастыря, Федор полтора года проходил искус в качестве послушника, «дрова убо секий и землю копая в ограде (огороде) и каменье пренося, овогда же и гной (навоз) на плещу своею носяще», «многожды же уничижаем и бием от неразумных».

Филипп не хотел расставаться с чудесно ниспосланной иконой и поставил ее там же, где и трудился, – в пекарне

После принял постриг с апостольским именем Филипп. Нес послушание сначала на поварне, потом в пекарне: для того, чтобы изготовлять просфоры и печь хлебы на братскую трапезу, нужно было ежедневно рубить дрова, носить воду, топить печь… Тяжелая работа не смущала инока, в недавнем прошлом знатного боярина. Несмотря на все тяготы, он никогда не оставлял молитвы, особенно к Божией Матери, Чье покровительство он чувствовал всегда. Пресвятая Владычица утешила его явлением Своего чудотворного образа. Филипп не хотел расставаться с чудесно ниспосланной иконой и поставил ее там же, где и трудился, – в пекарне, рядом с печью, а все свежевыпеченные хлеба и просфоры с молитвой ставил перед образом – на благословение. Скоро в обители икону стали называть «Хлебной» или «Запечной».

Монах Филипп позже стал игуменом Соловецкого монастыря. На этом поприще он подвизался около 20 лет, без устали трудясь во славу Божию, развивая и благоукрашая обитель. При нем была обустроена гавань и положены дороги, вместо деревянных основаны каменные храмы, создана сеть каналов между многочисленными озерами на острове, на которых были поставлены мельницы; введены механические усовершенствования в монастырские промыслы, на камнях был создан фруктовый сад. До игуменства Филиппа Соловецкий монастырь практически всегда голодал, а при нем, по словам летописца, «прибыли шти с маслом, да и разные масляные приспехи, блины и пироги, и оладьи, и крушки рыбные, да и кисель, да и яичница… стали в монастырь возити огурцы и рыжики…» В то же время игуменом Филиппом был разработан строгий устав, который не поощрял стяжательства. Молитвенная жизнь обители была примером для других монастырей Беломорья.

«Как предстанешь на суд Его?»

В 1566 году игумен Филипп стал митрополитом Московским и всея Руси. Царь надеялся, что найдет в нем благорасположенного советника. Филипп долго не соглашался принять высокий сан. «Не могу, – говорил он со слезами, – принять на себя дело, превышающее силы мои. Отпусти меня Господа ради; зачем малой ладье поручать тяжесть великую?», но в итоге вынужден был подчиниться воле царя. Святитель «дал свое слово архиепископам и епископам, что он по царскому слову и по их благословлению соглашается стать на митрополию, что в опричину и в царский домовый обиход ему не вступаться, а по поставлении из-за опричины и царского домового обихода митрополии не оставлять».

Незадолго до отъезда из Соловков в пустыне, которую ныне называют «Филипповой», святителю в укрепление было видение: израненный Христос стоял в терновом венце как бы перед выходом на Голгофу. Когда видение прошло, там, где стояли ноги Спасителя, появилась вода. Игумен Филипп устроил на том месте родник.

В Москве стало ясно, что Спаситель призывал теперь уже митрополита Московского на крестный путь.

Святитель Филипп, митрополит Московский

Опричнина первоначально не имела таких ужасающих масштабов и характера, которых достигла позже. Какое-то время отношения между главой Церкви и главой государства были вполне добрыми. Митрополит, отправляя из Москвы милостыню в Соловецкий монастырь, просил братию молиться за государя и его семью. Послание оканчивалось словами, много говорящими о душевном складе святителя: «А яз вас благословляю и много челом бью… Бога ради, живите любовно».

Но постепенно опричный террор, возглавляемый Грозным царем, становился все беспощаднее и бессмысленнее.

Митрополит Филипп несколько раз пытался вразумить царя: «нача молити, дабы государь престал от такого неугодного начинания Богу и всему православному християнству. И воспомяну ему евангельское слово: “Аще царство на ся разделится – запустеет”. И ина многа глагола со многими слезами…» Видя, что увещевания не имеют никакого воздействия, митрополит обличил воинство опричников прилюдно.

Подробности первого открытого противостояния известны не только из Жития святителя, но и по рассказам иностранных наемников на русской службе: царь вместе с опричниками, одетыми в черные ризы и монашеские шапки, как то и подобало их «опричному уставу», пришли на богослужение в Успенский собор Кремля. После Литургии царь подошел к Филиппу за благословением. Митрополит сперва сделал вид, что не замечает царя. Чуть позже святитель произнес: «В сем виде, в сем одеянии странном не узнаю царя православного; не узнаю и в делах царства… О Государь! Мы здесь приносим жертвы Богу, а за олтарем льется невинная кровь христианская. Отколе солнце сияет на небе, не видано, не слыхано, чтобы цари благочестивые возмущали собственную державу столь ужасно! В самых неверных, языческих царствах есть закон и правда, есть милосердие к людям – а в России нет их! Достояние и жизнь граждан не имеют защиты. Везде грабежи, везде убийства – и совершаются именем царским! Ты высок на троне; но есть Всевышний, Судия наш и твой. Как предстанешь на суд Его? Обагренный кровию невинных, оглушаемый воплем их муки? Ибо самые камни под ногами твоими вопиют о мести!.. Государь! вещаю яко пастырь душ. Боюся Господа единого!» (Карамзин Н.М. История государства Российского).

Безусловно, митрополит знал, чем ему грозят такие слова. Царский ответ не заставил себя долго ждать. Вскипев гневом, Грозный «ударил своим жезлом оземь и сказал: “Я был слишком милостив к тебе, митрополит, к твоим сообщникам в моей стране, но я заставлю вас жаловаться”».

«…дара Божиего не получают обманом»

Митрополит Филипп обличает Ивана Грозного. Художник: Яков Турлыгин

Иван Грозный не сразу решился поднять руку на всенародно почитаемого митрополита, но расправа была уже делом времени.

По указу Ивана Васильевича, в ноябре 1568 года в Успенском соборе Кремля состоялся суд над митрополитом Филиппом. Прямо в храме во время богослужения с него были сорваны архиерейские одежды и заменены на рваную рясу. Первоиерарха Церкви на основе клеветнических показаний признали виновным в «порочной жизни» (клеветников нашли в Соловецкой обители, стольким обязанной своему бывшему игумену) и приговорили к ссылке в тверской Отроч монастырь (первоначально царь ратовал за казнь через сожжение). Святитель произнес: «Дети! Все, что мог, сделал я. Если бы не из любви к вам, и одного дня не оставался бы я на кафедре… Уповайте на Бога, терпите».

В декабре 1569 года царь со своею дружиною отправился карать Новгород и Псков за мнимую измену, а своего верного служаку, Малюту Скуратова, отправил к святителю.

Вошедши в келью святого Филиппа, Малюта Скуратов с притворным благоговением припал к ногам святого и сказал: «Владыка святой, дай благословение царю идти в Великий Новгород». Но святой отвечал Малюте: «Делай, что хочешь, но дара Божиего не получают обманом». Тогда бессердечный злодей задушил праведника подушкою» (Димитрий Ростовский, святитель. Жития святых. 9 января).

Святитель Филипп окончил свой земной путь 23 декабря 1569 года.

Через 20 лет, в 1590 году, по горячим просьбам братии родного монастыря святителя, его мощи были перенесены из Тверского Отроча монастыря в Соловецкий, где и были упокоены под «Хлебной» иконой Божией Матери.

В 1652 году, по воле царя Алексея Михайловича, под громкие рыдания соловецкой братии патриарх Никон с великими почестями перевез мощи святителя Филиппа в Успенский собор Московского Кремля. Там и сегодня можно поклониться мощам святителя, пребывавшего на Московской митрополичьей кафедре всего два года, но оставившего неизгладимый след в памяти не только современников, но всех грядущих поколений.

“Не Московскому великодержавию служили русские святые, а тому Христову свету, который светился в царстве, – и пока этот свет светился”

«Он был почти одинок в своем протесте среди современных ему иерархов, одинок и на фоне целых веков. Но его голос спас молчание многих; его подвига достаточно, чтобы выявить для нас новую черту в лике Православия. Церковь, канонизировавшая святого, взяла на себя его подвиг, столь редкий – быть может, даже единственный вплоть до грозных событий наших дней. Подвиг митрополита Филиппа дает настоящий смысл и служению его сопастырей на Московской кафедре Успения Богородицы: святителя Алексия и святителя Гермогена. Один святитель отдал труд всей жизни на укрепление государства Московского, другой – самую жизнь, обороняя его от внешних врагов. Святитель Филипп отдал жизнь в борьбе с этим самым государством в лице царя, показав, что и оно должно подчиниться высшему началу жизни. В свете подвига Филиппова мы понимаем, что не Московскому великодержавию служили русские святые, а тому Христову свету, который светился в царстве, – и лишь до тех пор, пока этот свет светился» (Федотов Г.П. Святой Филипп, митрополит Московский. Париж, 1928).

После мученической кончины святителя Филиппа образ «Хлебной» Богоматери стал одним из самых чтимых в Соловецкой обители.

После закрытия монастыря икона была утрачена.

Услышанные молитвы

Нина Михайловна Федорова с «Хлебной» иконой Богородицы

Лето 2002 года выдалось сухим. Вода в Рыбинском водохранилище опустилась ниже обычного уровня более чем на три метра. Место, где находился Леушинский монастырь, впервые за многие десятилетия почти полностью показалось из-под воды. 10 октября епископ (тогда Вологодский и Великоустюжский) Максимилиан (Лазаренко) отслужил молебен на месте бывшего монастыря.

В настоящее время в Санкт-Петербурге действует Иоанно-Богословское подворье Леушинского монастыря, основанное в 1894 году по благословению праведного Иоанна Кронштадтского.

Прихожане подворья долго искали образ «Хлебной» Божией Матери. Нина Михайловна Федорова, узнав историю Неусыпающего акафиста, согласилась дать икону на три дня. Все три дня без перерыва перед образом шло чтение акафиста, а также происходило освящение хлебов.

Чудотворный “Хлебный” образ был передан в храм иконы Божией Матери “Взыскание погибших” – и начал обновляться

В сентябре 2008 года Нина Михайловна, приняв предсмертное причастие, отошла ко Господу. А чудотворный образ по ее завещанию был передан в храм иконы Божией Матери «Взыскание погибших». Попав в церковь, образ начал обновляться.

В Успенском соборе Санкт-Петербурга, возведенном в знак вечной памяти жертвам блокады, также есть список иконы Богородицы «Хлебная», сделанный в наши дни.

В сегодняшние непростые времена к спискам чудотворной иконы Богородицы «Хлебная», как и прежде, тянутся вереницы прихожан, вознося молитвенные просьбы о помощи в материальных и духовных нуждах. Ведь «Хлебной» икону стали называть не только по ее чудесному явлению в пекарне или помощи в добывании «хлеба насущного», но и в память о том, что именно Пресвятая Богородица стала той Плодородной Землей, Которая вырастила Хлеб, сошедший с Небес. Каждый раз, готовясь ко Святому Причастию, мы читаем: «Божественный Хлеб жизни во чреве Твоем, Богомати, истинно испечеся».

Кто-то однажды сказал: «Жизнь легче, чем кажется: нужно всего лишь принять невозможное, обходиться без необходимого и выносить невыносимое». Жизнь христианина еще легче: Пресвятая Богородица оставила нам всего одну заповедь. Но в ней – весь смысл истинной христианской жизни. На Брачном пире в Кане Галилейской Пречистая сказала служителям, а вместе с ними и всем нам: «Что скажет Он вам, то сделайте».

Господь, по предстательству Пречистой, не оставит не услышанной ни одну просьбу, молитвенно обращенную к Ней. Но когда Господь спросит: «Не десять ли очистились? где же девять? как они не возвратились воздать славу Богу?..» – не оказаться бы в числе тех девяти.

Источник

religiya.temaretik.com

Икона Божией Матери «Хлебная»

Икона Божией Матери "Хлебная" явилась святителю Филиппу Московскому, когда тот подвизался в Соловецкой обители. В миру боярин Феодор Колычев, в 30-летнем возрасте он покинул государственную службу и в простых одеждах тайно удалился на Крайний Север. Не открыв своего имени, он трудился на общих послушаниях как простой монах. Вскоре благоговейного послушника назначили в пекарню - изготовлять просфоры и хлебы на братскую трапезу.

Нелегко было знатному боярину на этом весьма тяжелом послушании, однако, несмотря на все тяготы, он не оставлял молитвы. Матерь Божия, к Которой всегда с особым усердием прибегал инок Филипп, утешила послушника явлением ему Своего чудотворного образа. Случилось это в 1540-х гг. Новую икону Богоматери Филипп поставил на месте своего послушания - близ хлебопекарной печи и с тех пор имел обыкновение все новоиспеченные просфоры и хлебы поставлять перед ней, как бы принося Самой Матери Божией. Братия, приходя за просфорами и хлебом, взимала их от образа, как от рук Самой Пречистой. Икону стали именовать также "Запечной" или "Хлебной".

После мученической кончины св. Филиппа в 1569 г. (память - 22 января н.ст.) образ "Хлебной" Богоматери стал одним самых чтимых в Соловецкой обители и прославился во многих концах Святой Руси.

Начало Неусыпающего акафиста в Леушинском монастыре

Началом "чину Неусыпающего акафиста" послужило принесение в конце 1880-х гг. одним благочестивым богомольцем в Леушинский монастырь из Соловецкой обители списка чудотворной иконы Божией Матери, именуемой "Хлебная". Эта святая икона была торжественно встречена сестрами за две версты от обители, крестным ходом внесена в святые врата и помещена в пекарне. По благословению Настоятельницы сестры, получая хлеб, должны были положить три поклона Хлебной Богоматери, принимая хлеб как бы из Ее рук, а каждый вечер читать пред нею Акафист. После этого, несмотря на скудость, монастырь никогда не оставался без хлеба. У игумении Таисии возникла мысль устроить для Хлебной иконы особую келию, в которой она благословила собирать списки других явленных икон Божией Матери и читать пред ними Неусыпающий Акафист.

Очевидно, Матушка Таисия знала о существовании в Дивеево благословленной Батюшкой Серафимом часовни, в которой собирались все иконы Богоматери и где Преподобный заповедал читать Неусыпающую Псалтирь. В подражание дивеевской часовне иг. Таисия благословила в 1905г. воздвигнуть подобную в Леушино. Материалами для строительства послужили остатки от новосооруженного зимнего Троицкого собора с приделом Преп. Серафима Саровского. В новую часовню, воздвигнутую рядом с Похвальским собором, была перенесена чтимая икона Хлебной Богоматери и другие списки Ее икон. Нина Михайловна Федорова

с "Хлебной" Богородицей 1) Часовня была освящена 10 июля 1906 г. о. Иоанном Кронштадтским. Сам горячо почитая Пречистую Богородицу, Дорогой Батюшка, вознеся в Часовне хвалу Божией Матери, в духовном восторге воскликнул: "Если бы я жил здесь в монастыре, я не ушел бы отсюда из этой часовни, - как вожделенно славить Владычицу". Почти сорок лет вплоть до закрытия в 1931г. в Леушино немолчно возглашалось архангельское приветствие Богоматери: "Радуйся, Благодатная". "Согласно благоговейному желанию настоятельницы святое Имя Богоматери, Неусыпной Заступницы и Покровительницы этой пустынной обители не переставало славиться ни на минуту".

К сожалению, чтимый Леушинский список Хлебной Богоматери в советское время был утрачен. После затопления великой обители его местонахождение неизвестно. В наши дни в Санкт-Петербурге действует подворье Леушинского монастыря.

Прихожане храма Леушинского подворья долго искали образ "Хлебной" Божией Матери. Списков с этого чрезвычайно редкого образа делали немного. Маленькое черно-белое изображение в известной книге Поселянина "Чудотворные иконы Матери Божией" давало только общее представление о его иконографии - близкое к "Скоропослушнице". Наконец, спустя полтора года после возобновления традиции Неусыпающего Акафиста по субботам на Леушинском подворье, в храме явилась "Хлебная" икона. Оказалось, что список редкого образа на золоте хранится в одной из петербургских квартир как семейная святыня. Об этом нам сообщила председатель совета фонда "Радетель" Нина Яковлевна Чаленко, пригласив причастить хранительницу иконы.

Нина Михайловна Фёдоровас "Хлебной" Богородицей

Нина Михайловна Федорова - коренная петербурженка. Родилась в 1935 г. и всю жизнь прожила в Петербурге. Не покидала его и в страшные годы блокады. О том времени Нина Михайловна до сих пор не может спокойно рассказывать: сразу наворачиваются слезы.

В блокаду она и трехлетний брат Анатолий остались вдвоем с мамой Натальей Васильевной. Осенью и зимой 1941 г. было особенно тяжело. "Ни воды не было, ни еды", - вспоминает Нина Михайловна. 125 грамм хлеба - "он такой черный был, с землей и опилками" - не могли поддерживать жизнь. Наступил момент, когда три дня пришлось есть одни газеты. "Поели три дня газеты и говорим: мама, больше не хотим, кушай сама". В этот страшный момент Божия Матерь явила Свое неожиданное заступничество. Приводим рассказ Нины Михайловны Федоровой о явлении "Хлебной" иконы:

"Мама пошла, чтобы получить хоть какое-то пособие на детей, и в это время начался обстрел. Это произошло на Малой Морской улице около института Авиаприборостроения, на углу. Ужасный свист начался - когда снаряды летят близко, они свистят. На земле появились выбоины. Пробегавший мимо матрос закричал: "Ложись все!" - и толкнул маму. Мама упала, а когда поднялась, под ней оказались три иконы. Когда мама шла - там ничего не было, а поднялась - вдруг иконки. Она пришла в смущение, подумала: "Боже мой, что же это такое?! Как мне быть?" Поняла, что находка была не случайной - это было явление. И тогда она решила пойти к одной благочестивой старушке, спросить у нее. Пришла и говорит: "Как мне быть, как поступить? Вот три иконки нашла". Та ответила: "Ты думала, у тебя смерть за горами, а она была за плечами", - и посоветовала ей оставить иконы у себя и хранить бережно".

Прочитав название на одной иконе - "Хлебная Пресвятая Богородица" - Наталья Васильевна почувствовала надежду и вернулась домой. На другой день незнакомый солдат дал ей килограмм овса. "Хлебная" Богоматерь послала хлеб. "Это была первая помощь от иконы, - говорит Нина. - Мама овес на буржуйку положила и по зернышку мы клевали, тем и спаслись. С тех пор эти три иконы у нас дома: Хлебная Божия Матерь, Иоанн Богослов и святитель Николай - бронзовая. Мама молилась перед этими иконами и никогда их не оставляла".

Узнав историю Неусыпающего акафиста, Нина Михайловна согласилась дать образ на три дня, чтобы перед ним, как в прежнем Леушино, был воспет Акафист Божией Матери. Подруга Нины Михайловны - Нина Яковлевна принесла святыню в храм Леушинского подворья.

5 марта 2003 года впервые после закрытия Леушинского монастыря чтение Неусыпающего акафиста совершалось перед Хлебной иконой Божией Матери. В течение трех дней непрерывно читались акафисты, совершалось освящение хлебов и сухариков. Богородица в эти дни явила особе знамение. В храм пришла раба Божия по имени Людмила, которая рассказала, что ей три дня назад приснилась Матерь Божия и повелела испечь пирожки, вручив при этом накладную, в которой значились 150 пирожков. Раба Божия, проснувшись, недоумевала, для чего и для кого нужно испечь эти пирожки. Вечером она услышала по радио рассказ о Хлебной Богоматери и принесении Ее иконы в храм Леушинского подворья. Она решила, что именно Богоматери она и должна приготовить пирожки. Каково же было ее удивление, когда она, увидев икону Божией Матери Хлебную, узнала в ней явившуюся ей в этом образе Богородицу. Принесенные 70 пирожков были священны и благословлены всем богомольцам. На другой день Людмила принесла еще 80 пирожков, исполнив таким образом послушание, данное ей во сне. Кто-то вспомнил, что преподобный Серафим Саровский благословил на канавке в Дивеево читать именно 150 раз "Богородице Дево, радуйся". Наверное и количество пирожков Хлебной Божией Матери было не случайным.

В наши дни был написан список иконы Божией Матери "Хлебная" для Успенского храма Санкт-Петербурга, построенного в память жертв блокады на месте массовых захоронений горожан, умерших и погибших в эти страшные годы. Он так и называется в народе "блокадный". Преподаватель Санкт-Петербургской Духовной Семинарии иконописец Валентина Жданова написала образ на серебре. На нем Божией Матери предстоят апостол Иоанн Богослов и святитель Николай Чудотворец. По благословению строителя и настоятеля Успенского храма протоиерея Виктора этот образ был написан в память о тех иконах, которые нашла женщина в суровую блокадную зиму и которые спасли жизнь ее детям".

Ужасным оказалось то событие, когда от напора ураганного ветра упали строительные леса Успенского храма, под которыми погиб отец Виктор, похороненный у стен построенного им храма. В нем и находится икона Божией Матери "Хлебная", написанная по благословению батюшки. Прихожане Успенской церкви просят молитв об упокоении протоиерея Виктора, усердием которого и по милости Божией к петербуржцам снова вернулась старинная Соловецкая икона.

В самой Соловецкой обители до наших дней не было даже ни одного списка чудотворной иконы. И вот на Соловецкое подворье в Москве пришла информация о том, что список Хлебной иконы видели в антикварном магазине на Арбате. Очень скоро нашелся благотворитель, икону выкупили. Это случилось накануне праздника Рождества Пресвятой Богородицы, который является престольным на Соловецком подворье в Москве. Примечательно то, что на месте явления иконы в Соловецкой обители еще в годы святителя Филиппа в 1859 г. был устроен храм также в честь праздника Рождества Пресвятой Богородицы. В настоящее время этот список с чудотворной иконы находится на Соловецком подворье в Москве и открыт для поклонения каждый день.

Все эти благодатные события стали новым явлением и прославлением образа, которым Божия Матерь в наше время практического материализма всеобщих рыночных ценностей напоминает о Хлебе насущном и дарует нам Хлеб Вечной Жизни - Сладчайшего Господа нашего Иисуса Христа.

Список используемой литературы:

- Сказание о Хлебной иконе Божией Матери. - Сост. Свящ. Геннадий Беловолов. Леушинское подворье. - СПб. - 2003. - 28 с.

- Материалы сайта Петрозаводской и Карельской епархии, http://eparhia.onego.ru

rusbereza.ru

хлебная икона божьей матери | Богородица

Акафист Иконе Божией Матери именуемой Хлебенная

Кондак 1

Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная, Воительнице всех побед и Спасительнице земли Русской, Подательнице Хлеба жизни вечной, припадаем к Тебе неключимии раби Твои, подаждь нам радость спасения, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная Мати Божия Благодатная, хлебом жизни нас питающая.

Икос 1

Вси Небеснии Силы славят Тя, Пречистая, скорую миру Заступницу, подательницу Хлеба спасения, явила бо образ Свой «Хлебенный», мы же со ангелами со умилением поем Ти:

Радуйся, всей вселенной Мати чад Своих возлюбившая.

Радуйся, Царице Горних сил небесную помощь нам подающая.

Радуйся, ангелам хранителям в чистоте сохраняти нас повелевающая.

Радуйся, Воеводе Всепобеждающая врагов наших поражающая.

Радуйся, питающая нас Словом жизни истинныя.

Радуйся, от напасти и всяких бед спасающая.

Радуйся, о прощении грехов Сына Своего умоляющая.

Радуйся, тем милосердие и покров всем простирающая.

Радуйся, Невесто Неневестная Мати Божия Благодатная, хлебом жизни нас питающая.

Кондак 2

Видящи Святая Себе в чистоте, глаголет Гавриилу дерзостно: преславное твоего гласа, неудобоприятельно души Моей является: безсеменнаго бо зачатия рождество: Сын Твой и Господь наш, видя Твое, Вдадычице, к людям Русским милосердие, хлебом питающая алчущих, глаголет Ти: «Мати Моя вся прошения Твоя исполню, ибо Аз есмь Хлеб жизни вечныя». Мы же почитая явление в стране Беломорстей Хлебенной иконы, вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Разум недоразумеваемый разумети Дева ищущи, возопи к служащему: из боку чисту, Сыну како есть родитися мощно, рцы Ми? Отец Небесный явил Тя людям своим Подательницу хлеба насущнаго, егда и радость воссылаем Ти, егда всехвальный блаженный Филипп обрел сей образ святый за печию. Он же, радуяся иконе Твоей, миру Божиему явленной, благоговейно лобызая ю, радостно Тебе возопил, обаче зовый сице:

Радуйся, от пречудной иконы Твоея милость нам подающая.

Радуйся, иконе сей предрекшая именоваться «Запечною».

Радуйся, Мати щедрот и милосердия.

Радуйся, покровом Твоим нас осеняющая.

Радуйся, просящих хлеба насущного не отвращающая.

Радуйся, Невесто Неневестная Мати Божия Благодатная, хлебом жизни нас питающая.

Кондак 3

Сила Вышняго осени тогда к зачатию Браконеискусную, и благоплодная Твоя ложесна, яко село показа сладкое, всем хотящи жати спасение, Силою благодати Своея осени инока Филиппа благочестиваго, егда узрети ему святую икону Твою в хлебне, Владычице, и объят величием знамения Твоего возвести братии Соловецтей о дивном обретении своем. Они же возвестиша о сем людем, непрестанно славя Господа, внегда пети сице: Аллилуиа.

Икос 3

Имущи Богоприятную Дева утробу, Пресвятая Дева, икона Твоя силу неземную питати хлебом небесным страждущих людей, слезно к Твоему милосердию взывающих, яви и нам щедроты Твои в хлебопомощи нуждающимся и поющим Ти сице:

Радуйся, бедствующим скорое в нуждах вспоможение.

Радуйся, нищих незримое посещение.

Радуйся, алчущих хлеба несъедаемаго насыщение.

Радуйся, подающая телу здравие и душе спасение.

Радуйся, Мати Божия Благодатная, хлебом жизни нас питающая.

Кондак 4

Гласом архангельским Гавриила к Тебе, о Марие: «

Радуйся, Благодатная, Господь с Тобой», — спасение миру возвещается, и падшии люди восставляются. Мы же неустанно славим Тя, о Пречистая, яко Ты еси радость Ангелов и человеков, от всех христианских родов почитаемая, и молимтися, чудотворному образу Твоему преклоняяся и Спасу мира взываем, сице: Аллилуиа.

Икос 4

Слышаша пастырие Ангелов, поющих плотское Христово пришествие, и текше, яко к Пастырю, видят Сего, и прославляя Твое Матернее заступничество за землю юже уделом Своим назваша и слышавшим чудеса, от иконы Твоея дивно явленныя, за пределы Северного Помория благоволила еси, явити образ сей багодатный. Взирая же на лик Твой Святый, неумолчно вопием Ти:

Радуйся, обо всем мире пред Богом Предстательнице неизменная.

Радуйся, яко хлебом насущным наша Питательнице известная.

Радуйся, гласа нашего скорое услышание.

Радуйся, в жизни нашей Заступнице Усердная.

Радуйся, Всеблагая, Господь с Тобою, и с Богом Ты нас примиряеши.

Радуйся, Невесто Неневестная Мати Божия Благодатная, хлебом жизни нас питающая.

Кондак 5

Боготечную звезду узревше волсви, тоя последоваша зари: и яко светильник держащее ю, тою испытаху крепкаго Царя: и достигшее недостижимаго, возрадовавшася, яко Боготечной звезде, подобно: икона Твоя Святая явишася, яко новое знамение нам на последние времена. В годину испытаний с верою к чудному образу Твоему прибегали есте люди земли Русской, и неизменную помощь обретали есте. И нас осени в греховной тьме сущих, да вопием Богу, сице: Аллилуиа.

Икос 5

Видеша отроцы Халдейстии на руку Девичу Создавшаго рукама человеки, и Владыку разумевающе Его, аще и рабий прият зрак, тако и люд земли Русской, видящий Твоя теплая к Богу моления о всех просящих хлеба насущного и в многоразличных нуждах бедствующих, имже и струи милости источаеши, уповаем на Тя, непостыдную Ходатаицу пред Богом о спасении рода христианскаго, и ублажаем Тя, благословенная Питательнице наша, хвалящи Ти сице:

Радуйся, в блокадном граде Петра иконой Твоей страдальцев спасавшая и покровом Своим укрывавшая.

Радуйся, любви покров над нами простирающая.

Радуйся, гнев Божий за беззакония наша отводящая.

Радуйся, пред иконой Твоей молящихся, от несчастий сохраняющая.

Радуйся, с молением теплым к Тебе обращающихся утешающая.

Радуйся, Невесто Неневестная Мати Божия Благодатная, хлебом жизни нас питающая.

Кондак 6

Проповедницы Богоноснии бывшее волсви, возвратишася в Вавилон, скончавше Твое пророчество: и проповедавшее Тя Христа всем, оставиша Ирода яко буесловяща, тако народ земли Русской обратишася к Тебе Царице Небесной, о Пресветлая, Проповедница Божественной благодати явившася в стране Поморстей и под Покров Свой прияла еси обитель Соловецкую. В нейже Хлебом Жизни освящаемии иноцы со святым игуменом Филиппом, подражатели подвигов первооснователей обители сия преподобных Зосимы, Савватия и Германа, обретали тихое и надежное пристанище ко спасению. Ныне же зря в Горняя, с сонмом велиим святых Соловецких, хвалящих и величающих Тя, мы, грешнии, пред иконой Твоей, благодарное пение приносим: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиявый во Египте просвещение истины отгнал еси лжи тму: идоли бо его Спасе, не терпящее Твоея крепости, падоша: сих же избавльшиися вопияху к Богородице, люди земли Русской, яко новое чудо явила еси, Владычице, яко благоволила списати образ Твой «Хлебенный», и с честию великою принесена бысть во обитель Леушинскую, в ней же духовно наставляема святым праведным Иоанном Кронштадским старица игумения Таисия положила еси неусыпно пети акафист образу Похвалы Твоея. и закрома не имели в хлебе оскудения. Мы же Заступницу усердно воспеваем:

Радуйся, Русского Севера Заступнице и Соловецстей обители Покровительнице.

Радуйся, града святого Петра великая Хранительнице.

Радуйся, обители Леушинской теплое заступление.

Радуйся, чад Своих верных неоскудным хлебом питающая.

Радуйся, скорбь нашу на радость претворающая.

Радуйся, Невесто Неневестная Мати Божия Благодатная, хлебом жизни нас питающая.

Кондак 7

Хотящу Симеону от нынешняго века преставитися прелестнаго, вдался еси яко младенец тому, но познался ему и Бог совершенный: тако и народ глаголет: Вемы, яко Ты еси Воистину Мати Пресветлая душам нашим, и от святой иконы Твоея обретают помощь скорую вси притекающие к ней с верою. Питающая же нас Словом жизни, Пресвятая Богородице, утоли наша печали, и томимых душевным гладом хлебом духовным нас возрасти, да выну благодарим и величаем Тя, поя Богу сице. Аллилуиа.

Икос 7

Новую показа тварь, явлься Зиждитель, нам от него бывшим, из безсеменныя прозяб утробы, и сохранинив ю, якоже бе нетленну, тако и нам много прегрешившим, новую милость даровала еси Царица Небесная Пресвятая Богородице Дева, явлением чудотворной иконы Твоея «Хлебенной». Воссияй и нам путеводною звездою, во мраке скорбных дней наших. Возвесели сердца наша, в уныние поверженные, тьмою отчаяния объятые. Умножи Веру нашу и согрей огнем пламенным ожесточенныя души наша, да зряще Тя на Небесех, молитвенно зовем Ти:

Радуйся, безнадежных в томлении духа ободрение.

Радуйся, отрада наша и дивное о нас попечение.

Радуйся, в бедах и печалех теплая заступление.

Радуйся, веру в жизнь будущего века в нас пробуждающая.

Радуйся, заблудших на путь покаяния наставляющая.

Радуйся, Невесто Неневестная Мати Божия Благодатная, хлебом жизни нас питающая.

Кондак 8

Странное рождество видевшее, устранимся мира, ум на небеса преложше: сего бо ради высокий Бог на земли явися смиренный человек, хотяй привлещи к высоте, такожде и Царица Небесная Пресвятая Богородице, памятуя о всех, Владычице, странниках и пришельцах, от лет древних припадавших ко святей иконе Твоей, ныне же отшедших в Горняя, буди им Ходатаице пред Богом вкушати блага Небесныя во Царствии Сына Твоего, яко Ты еси Единая по Бозе Упование и Прибежище всех к Тебе прибегающих. Умилосердись и о нас, грешных, погибающих, да умолиши Сына Твоего за нас, вопиющих Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Весь бе в нижних, и вышних никакоже отступи неописанное Слово: снисхождение бо Божественное, не прехождение же местное бысть, и рождество от Царицы Небесной Пресвятой Богородицы Девы прият, такожде и мы недостойнии молимтися и все упование, Благодатная, на Тя возлагаем, научи нас хранить веру и безропотно переносить посылаемые нам Богом испытания, да будет над нами Святая воля Его. Тебя же, Преблагословенная Дева, Бога всех рождшая, умиленно прославляем:

Радуйся, немирных примиряющая.

Радуйся, падающих скорое возстание.

Радуйся, бесчинных наказание.

Радуйся, отчаянных надеждо благонадежная.

Радуйся, от глада и жажды нас спасающая.

Радуйся, Невесто Неневестная Мати Божия Благодатная, хлебом жизни нас питающая.

Кондак 9

Всякое естество Ангельское удивися великому Твоего вочеловечения делу: неприступнаго бо яко Бога, зряше всем приступнаго Человека, такожде и Тя Царицу Небесную Пресвятую Богородицу, всем чтущим и прославляющим Тя, являеши Матернее заступление, и яко Подательнице Хлеба спасения, буди и нам, просящим ныне Твоея помощи, Радостию и Утешением, да вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Ветии многовещанныя яко рыбы безгласныя видим о Тебе, Богородице: такожде и не можно воспети всех чудес Твоих Богомати велие множество, омофором бо милости всех покрываеши и земли Русской всякое изобилие плодов и благ даруеши, о здравствующих, и почивших моление Богу возносиши, мы же верни, поклоняемся Пречистому Твоему образу и с любовию вопием:

Радуйся, Нива, росу благодати на поле жизни изливающая.

Радуйся, в Народе Русском образ Свой дивный явившая.

Радуйся, в смутное время все козни вражии попалившая.

Радуйся, почивших сродников наших и за гробом не оставляющая.

Радуйся, Владычице, к небесной славе нас призывающая.

Радуйся, Невесто Неневестная Мати Божия Благодатная, хлебом жизни нас питающая.

Кондак 10

Спасти хотя мир, Иже всех Украситель, к сему самообетован прииде, и Пастырь сый яко Бог, нас ради явися по нам человек: подобным бо подобное призвав, такожде и Ты Царица Небесная Пресвятая Богородица, спасти хотя люди, неизреченное чудо обретения святой иконы Твоея, Владычице, возвестила всем землям и весям, погибающим руку спасения простирая. Мы же в славе Тя видящи благодарне Триединому Богу поем: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси девам, Богородице Дева, и прибежище, и покров спасения всем верным людям к Тебе прибегающим: ибо небесе и земли Творец устрои Тя, Пречистая, вселься во утробе Твоей, и вся приглашати Тебе научив: призри на ны, смиренно молящихся пред иконою Твоею «Хлебенною», и воспевающих Ти, Благодатная, сице:

Радуйся, Благая Мати, благоволение всюду ниспосылаеши, идеже иконе Твоей поклоняются.

Радуйся, сердце, всех сердец чистейшее.

Радуйся, Сил Небесных Превысшая.

Радуйся, ищущих спасения милости превеликия подающая.

Радуйся, сынов противления грозно наказующая.

Радуйся, Невесто Неневестная Мати Божия Благодатная, хлебом жизни нас питающая.

Кондак 11

Пение всякое побеждается, спростретися тщащееся ко множеству многих щедрот Твоих: равночисленная бо песка песни аще приносим Ти Царю Святый, ничтоже совершаем достойно, яже дал еси нам, тако и Тебе Царица Небесная Пресвятая Богородица Пренепорочная пение всеумиленное возсылаем, Пречистая Мати Дева, яко имущая милосердие неизреченное, насыти нас пищею нетленною Слова Божия и научи нас всегда исполняти Всеблагую Волю Господню, да сподоби Богови: и нас Царствия Небеснаго, идеже со всеми святыми воспоем Ему: Аллилуиа.

Икос 11

Светозарную свещу имущи Тя во все времена Земля Русская: яко Светом Сына Твоего озаряла скипетр и Державу Русских Царей. И ныне даруй нам, Царица Небесная Пресвятая Богородица Владычице, воскресение великаго Царства Православнаго, да Тобою утвержденныя возможем право стояти в Законе Господнем, да не преткнемся в ночи последних времен, но хранимы Тобою, с Самодерждцем русским, воспоем Богови:

Радуйся, Царица Небесная Пресвятая Богородица Усердная Заступница земли Русской и всего мира надежда и утешение.

Радуйся, Русскаго Царства победа и ограждение.

Радуйся, Боговенчанным Царям Русским великая Заступнице.

Радуйся, самим царем державнейшим Иоанном Грозным воспетая.

Радуйся, Державы Русской скипетр приемшая.

Радуйся, вознесенную гордыню врагов Отечества нашего смиряющая.

Радуйся, святителя Филиппа Московскаго столпом Православия явившая.

Радуйся, благочестивых святителей и пастырей сохранившая.

Радуйся, Невесто Неневестная Мати Божия Благодатная, хлебом жизни нас питающая.

Кондак 12

Благодать дати восхотев, долгов древних, всех долгов решитель человеком прииде Собою ко отшедшым Того благодати: и раздрав рукописание, о Царице Небесной Матушке Усердной сказав: Слово Любви. Егда же скудное время приидет, не оставь народ сей верный, и просящий Тя, благодатию покрый нас, о Пресвятая Дева, от дивной иконы Твоея, она же явится залогом благоволения Твоего к нам, и скорбныя сердца наша исполнит радости, яко Ты еси Мати Пресветлая и Хлеб неоскудевающий, да зовем Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поющи Твое рождество, хвалим Тя вси, яко одушевленный храм. Богородице: во Твоей бо вселився утробе, содержай вся рукою Господь, освяти, прослави и научи вопити Тебе всех: Поющи Твоя неизреченныя милости и чудеса, являемые нам недостойным, преклоняем колена пред чудною иконою Твоею, Богородице Приснодева, «Хлебенной», и молим Тя усердно мир и тишину и вся потребное в житии сем подаждь нам недостойным, в кончине живота же нашего благую часть наследовати помози нам, и на Страшном Судилище Бога нашего заступление и ходатайство не остави. Ныне же приими моление наше, на Тя уповающих, с умилением славословящих Тя сице:

Радуйся, Благая Матерь, Твоим небесным заступлением от всяких бед и напастей нас сохраняющая.

Радуйся, о нас немощных непрестанно молящаяся, надежду спасения в нас вселяющая.

Радуйся, во времена тяжкие уповающих на Тя, Кормилице, верная.

Радуйся, праведный гнев Божий на милость прелагающая.

Радуйся, в час кончины к Тебе молящихся не оставляющая.

Радуйся, на мытарствах воздушных чтущих Тя верная Путеводительнице.

Радуйся, Скоропослушнице Державная, молений наших не отвергающая.

Радуйся, Невесто Неневестная Мати Божия Благодатная, хлебом жизни нас питающая.

Кондак 13

О, всепетая Мати, рождшая всех святых Святейшее Слово! Нынешнее приемши приношение, Царица Небесная Пресвятая Богородице Хлебом Жизни вечныя нас питающая! Ты еси Спасителя душ наших Мати Пречистая, елеем милости исполненная и Тебе, благой Заступнице нашей, со умилением вопием: приими сие малое наше моление, пред иконою Твоею чудотворною с верою возносимое о ниспослании нам хлеба спасения, от глада духовного оскудевшие души наша питающаго, помощь отчаянным и избавление от неверия. Буди нам Путеводительницей Пресветлой к жизни вечной, да Богу нашему верно воззовем: Аллилуиа.

Кондак сей глаголи трижды.

И паки Икос 1-й

Вси Небеснии Силы славят Тя, Пречистая, скорую миру Заступницу, подательницу Хлеба спасения, явила бо образ Свой «Хлебенный», мы же со ангелами со умилением поем Ти:

Радуйся, всей вселенной Мати чад Своих возлюбившая.

Радуйся, Царице Горних сил небесную помощь нам подающая.

Радуйся, ангелам хранителям в чистоте сохраняти нас повелевающая.

Радуйся, Воеводе Всепобеждающая врагов наших поражающая.

Радуйся, питающая нас Словом жизни истинныя.

Радуйся, от напасти и всяких бед спасающая.

Радуйся, тем милосердие и покров всем простирающая.

Радуйся, Невесто Неневестная Мати Божия Благодатная, хлебом жизни нас питающая.

Кондак 1-й

Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная, Воительнице всех побед и Спасительнице земли Русской, Подательнице Хлеба жизни вечной, припадаем к Тебе неключимии раби Твои, подаждь нам радость спасения, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная Мати Божия Благодатная, хлебом жизни нас питающая.

Т Р О П А Р И:

Радуйся и веселися земля Соловецкая и все Отечество наше Православное. Се бо яко Боготечней звезде подобно, явишася Пречудная икона Твоя Богомати «Хлебенная», от древле и доныне чудеса источаеши, милости неоскудныя в хлебе насущном подаеши и нас соблюди молящихся Тебе, и к прежней славе Отечество наше приведи, и спаси души наша, Подательница Хлеба спасения.

Пред Святою Твоею иконою «Хлебенной», Богородице Дева, молящиися помощи в нуждах сподобляются, хлеба жизни обретают, и скорое душевное утешение получают. Тем же и нам, к Тебе припадающим помози, оскудевшия души наша хлебом духовным напои, от глада и всякия беды убереги, вся скорби наша и печали утоли, и умоли Милостиваго Сына Своего и Бога нашего даровати Державе Российской Царя Православнаго, и Ему же победительное оружие на враги; да спасшеся зде, сподобимся наследниками Царствия Сына Твоего.

М О Л И Т В А

О, Всепетая, Мати, Хлебом жизни нас питающая!

Приими молебное пение сие от нас неключимых рабов Божиих Тебе возносимое, и предстоя Образу Твоему дивящися величию чудес Твоих, показавшия от лет древних, и доныне струи милости источаеши, в хлебе насущном, Благодатная, всем Помощнице являешися, яви и нам Твое пречудное заступление.

Прибегая к святой иконе Твоей «Хлебенной», не возгнушайся нас, грешных, но яко Милосердная Мати, пошли нам брашно и пищу во благо время, алчущую же душу напитай, и насыти сердца наша небесною сладостию, и умолена буди о всех призывающих Тя.

Благослови всякий дом и люди Твоя, всякое житие доброе устрояти, и в хлебном довольстве соблюди в домах наших; да не тщетно взываем ко Господу: « Хлеб наш насущный даждь нам днесь».

О, Прещедрая милости Мати Бога Слова Рождшая!

Коль многое множества милости Твоея изливаеши на нас, грешных, и милость сугубо нам подающая в скорбех наших, и егда година трудная найдет на нас, и в скудости и нищете нашей пребудем еси, иже чаем получити от Тебе утешение благодатное и вспоможение, да не погибнет живот наш, иже рабы Божии, в скудости сущия, да всякое довольство от Тебя бо вси приемлем, Твоя бо рабы спасаеши присно от всяких лютых.

О. Боголюбивая Мати наша, устрояющая и направляющая ко спасению земную жизнь нашу, вонми молению и прошению нашему; да не тщетна будет молитва наша, мы же сокрушаясь о гресех своих, в нищете нашей, сотвори и помози, Владичице, да в жизни сей любоохотно питаяся и слезным хлебом истиннаго о гресех раскаяния, насытимся некогда и Хлебом Животным, благословенным и святейшим Плодом чрева Твоего во веки веков.

Вручая бо себе Твоему покрову и спасительному промышлению о нас, да не оскудеет хвала Твоя, от уст наших, ниже вера и любовь к Тебе, всегда разумети благоугодное Тебе творити и нам спасительною, и очи наша уповают на Тя, Госпоже Богородице, да непрестанно песнословим Ти:

Радуйся, Благодатная, радуйся Обрадованная; радуйся Преблагословенная; радуйся Препрославленная во веки; и испроси у возлюбленнаго Сына Твоего, Спасителя нашего, милость нам, грешным, от Него же все приемлем, Егоже Хлебом спасающая души наша. Аминь.

Иная молитва

Царица Небесная Пресвятая Богородица Пренепорочная Дева Мария Мати Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Слезно молимтися к Тебе Заступнице Усердной не остави нас Недостойных рабов Божиих милостию и покровом Своим, Яко избраша землю Русскую уделом Своим. Матушка Небесная, просим не остави нас по любви Своей Матерней и яви хлеб невещественный, яко явила Сына Божия в мир сей ради Спасения человеков всех, не остави нас яко и в глады и моры не оставляла без покрова народ Верный Триединому Богу Богу Отцу, Богу Сыну, и Богу Духу Святому Животворящему.

И избави народ весь от нашествия темных сил яко и в осажденных градах и весях избавляла и спасала по молитвам Пред Пречистым Образом Твоим много явила милости. Слезно молимтися услыши нас яко при осаде обители Соловецкой и в глад не оставила подвизающихся и народ по молитве святителя Филиппа без Материнского Своего заступления и милости, яко в граде Севастополе осажденном являла хлеб небесный, яко в осажденном граде Петровом являла много милости и помощи Своей Материнской ко всем прибегающим в молитвах своих пред Пречистым образом Твоим « Хлебенным » в годы правления безбожных властей. Не попусти супостатам и в дни сии истребить народ Верный Пресвятой Единосущной и Нераздельной Троице и умоли Сына Своего и Бога нашего Иисуса Христа помиловать всех Православных предстоящих пред Пречистым образом Твоим. По любви Своей Материнской не остави нас грешных Не оставляв и Святителя Филиппа иже обрет за пещию образ Твой Святый. Молимтися услыши нас рабов Сына Твоего и Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и укрой покровом Своим удел Свой земной и весь народ Веры Православной. Притекающий к пречестному образу твоему « Хлебенней »

В дни сии егда и власть имущи небрегут о народе сем от которого избраны на правление. Услыши ны и не остави нас без императора помазанника Божия яко избраша на правление в земле Российской.

Иная молитва

К Подательнице Хлеба спасения и к иконе Твоей « Хлебенной » ныне припадем с Верою зовущие из глубины души:

О, Мати Божия, Хлебом жизни питающая нас, днесь же прославляем милость Твою, трапеза наша Пресвятая молим Тя; егда скудное время приидет и глад найдет на землю нашу, не отврати Твоя рабы тщы, яви залог Благоволения Твоего на ны милосердовавши и скорбных чад Твоих напитай и утеши, и спаси землю Русскую Тя бо и едину надежду имамы.

Кондак

Ко иконе Твоей, Пресвятая Богородице «Хлебенной» Бедствующие с Верою прибегают, заступлением Твоим помощь обретают в нуждах, хлеба насыщения сподобляются, но яко Мати Христа Бога и нас свободи от всяких бед, да зовем Ти;

Радуйся, Матерь Божия, Хлебом жизни нас снабдевающая!

© Copyright: Сергей Решетников 3, 2011

Опрос

О чудесах Хлебной иконы Божией Матери

Божия Матерь изволила прославить Свой образ и в ХХ веке явлением его в блокадном городе на Неве. Именно этот список иконы был принесен в храм св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова возрождающегося Леушинского подворья весной 2003 г.

Прихожане храма долго искали образ “Хлебной” Божией Матери. Ее Леушинский список была утрачен в смутные годы гонений на Церковь. Списков с этого чрезвычайно редкого образа существовало немного. Маленькое черно-белое изображение в известной книге Поселянина “Чудотворные иконы Матери Божией” давало только общее представление о его иконографии. Наконец, спустя полтора года после возобновления традиции Неусыпающего Акафиста по субботам на Леушинском подворье, в храме явилась “Хлебная” икона. Оказалось, что список редкого образа на золоте хранится в одной из петербургских квартир как семейная святыня. Об этом нам сообщила председатель совета фонда “Радетель” Нина Яковлевна Чаленко, пригласив причастить хранительницу иконы, прикованную к постели тяжким недугом.

Нина Михайловна Федорова, урожденная Лихачева, коренная петербурженка, родилась в 1935 г. и всю жизнь прожила в родном городе. Не покидала его и в страшные годы блокады. О том времени Нина Михайловна до сих пор не может спокойно рассказывать: сразу наворачиваются слезы.

В блокаду она и трехлетний брат Анатолий остались вдвоем с мамой Натальей Васильевной Лихачевой. Первая осень оказалась самой тяжелой. “Ни воды не было, ни еды”, - вспоминает Нина Михайловна. 125 грамм хлеба - “он такой черный был, с землей и опилками” - не могли поддерживать жизнь. Наступил момент, когда три дня оставались совсем без еды и пришлось есть газеты. “Поели три дня газеты и говорим: мама, больше не хотим, кушай сама”.

В этот страшный момент Божия Матерь явила Свое чудесное заступничество чрез Хлебную икону. Вот как о нем поведала сама Нина Михайловна:

“Мама пошла, чтобы получить пособие на детей, и в это время начался обстрел. Это произошло на Большой Морской улице около института Авиаприборостроения, на углу. Ужасный свист начался – когда снаряды летят близко, они свистят. На земле появились выбоины. Пробегавший мимо матрос закричал: “Ложись все!” - и толкнул маму. Мама упала, а когда поднялась, под ней оказались три иконы. Когда мама шла – там ничего не было, а поднялась – вдруг иконки. Она пришла в смущение, подумала: “Боже мой, что же это такое. Как мне быть?” Поняла, что находка была не случайной - это было явление. И тогда она решила пойти к одной благочестивой старушке, спросить у нее. Пришла и говорит: “Как мне быть, как поступить? Вот три иконки нашла”. Та ответила: “Ты думала, у тебя смерть за горами, а она была за плечами”, - и посоветовала ей оставить иконы у себя и хранить бережно.

Прочитав название на одной иконе - “Хлебная Пресв. Богородица” - Наталья Васильевна почувствовала надежду и вернулась домой. На другой день какой-то проходивший мимо солдат солдат дал ей килограмм овса. “Хлебная” Богоматерь послала хлеб.

“Это была первая помощь от иконы, - говорит Нина Михайловна. - Мама овес на буржуйку положила и по зернышку мы клевали, тем и спаслись. С тех пор эти три иконы у нас дома: Хлебная Божия Матерь, Иоанн Богослов и святитель Николай – бронзовая. Мама молилась перед этими иконами и никогда их не оставляла”.

А через неделю по «дороге жизни» в блокадный город пришли первые обозы с продовольствием.

В течение всех дней блокады Наталья Васильевна молилась пред этой иконой, к ней помолиться у явленной иконы приходили знакомые и соседи, получая помощь и духовную поддержку.

Многие годы мать и потом дочь благоговейно хранили семейную святыню. За все годы икона ни разу не покидала стены их дома.

Хлебная икона Божией Матери второе название - Запечная.

Автор протоиерей Геннадий Беловолов

httр://otеts-gеnnadiу.livеjоurnаl.соm/26049.html#cutid1

ЧУДЕСНАЯ ПОМОЩЬ ЛЮДЯМ ПО МОЛИТВАМ У ЧУДОТВОРНОЙ ИКОНЫ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ «ХЛЕБНАЯ» («ХЛЕБЕННАЯ»)

В одной северной деревушке сиротой остался мальчик Филя. Так и жил он один в пустом доме, доставшемся ему от родителей. Все лето он перебивался как-то – то одному соседу по хозяйству поможет, то другому в огороде, так и подкармливали его все понемногу.

А деревня та бедная была, и как зима началась, никто уж не мог мальчишку кормить – в каждой семье своих таких семеро по лавкам. Тогда священник местный его пожалел – поселил в каморке при церкви, чтобы не замерз мальчик в своей избенке нетопленной, за стол со своей семьей сажал, а по вечерам учил читать да молитвы петь.

Филипп мальчик смышленый оказался, грамоту быстро освоил и стал сам уже книги у батюшки просить, а тот и рад – жития святых да поучения отцов церкви ему все дает.

И вот читал как-то паренек о Соловецкой обители, да дошел до жития святого Филиппа, митрополита Московского, которому чудесным образом чудотворный образ Пресвятой Богородицы «Хлебная» явлен был. Тут на него как озарение нашло – так он же тоже Филиппом крещен. Так вот какой у него покровитель святой! Сама Божия Матерь его отметила.

Стал он тогда у батюшки просить икону ему эту чудесную показать. А у того и не было такого образа. Расстроился мальчишка, да решил, как снег растает, на Соловки отправиться, чтобы образ этот увидеть. Но не прошло и трех дней, как икона сама мальчика нашла. В один из морозных вечеров постучали в дверь три странника. Священник впустил их – оказалось, что идут они по Русской земле, поклоняются святыням православным. Вот сейчас из Соловецкого монастыря движутся.

Стал их тогда Филиппка расспрашивать об обители, да о святынях ее, и об образе «Хлебной» Божией Матери. Тут один из странников полез за пазуху, да маленький список с той иконы и вытащил. Мальчишка вцепился в нее обеими руками – не оторвать. Батюшка стал оправдываться:

– Филиппом паренька зовут, да как прочитал он о Филиппе Московском, так теперь только спит и видит, как бы ему образу этому святому поклониться.

Переглянулись странники, да и решили икону мальчику оставить – знать, нашла она свое место. Пусть на мальчишке благодать Матери Божией и святого Филиппа пребывает.

Каждый вечер подолгу молился мальчик перед святым образом, просил помощи ему послать – возможности в город отправиться учиться. И не раз снилось ему, что приходит за ним сама Богородица Пречистая, берет его за руку и ведет по дивному саду, среди цветов и деревьев, в их краю северном невиданных.

А весной судьба его решилась. Помещик, который землями этими владел, собрался поохотиться в окрестностях деревеньки, да друга своего, южанина, с собой прихватил – показать ему северную природу.

Устали охотники, да завернули в домик священника – отдохнуть да воды напиться. И так им сметливый мальчишка приглянулся, что решили они – не дело такому в глуши северной прозябать, надо его в город забрать, да работе какой-нибудь обучить.

У барина в доме Филипп быстро с садовником сошелся, да удивительно легко стал науку перенимать. Заметили это помещики, и когда стал гость домой собираться, он и мальчика с собой забрал – за садом южным да оранжереями ухаживать.

Когда же впервые вошел Филипп в тот сад, сразу узнал он те цветы чудесные, среди которых Богородица его в снах водила.

По материалам фольклорной экспедиции 1897 г.

В шестидесятые годы приехал я из деревни в Москву поступать в университет. Поступил, поселился в общежитии и учиться начал. Все бы хорошо, да только жить приходилось на одну стипендию. У родителей дома еще четверо моих младших братьев и сестер оставалось, да бабушка старенькая, так что помогать деньгами они мне не могли.

В течение семестра я умудрялся как-то подработать, но как экзамены начались – не до работы стало. А нет работы – нет и денег, хоть зубы на полку клади.

Лежал как-то ночью – уснуть не мог, так есть хотелось. И стал дом вспоминать, родителей, бабушку… И тут всплыл в голове ее рассказ о том, как они голодные годы в деревне переживали – всем приходом молились перед иконой Богоматери «Хлебная». И какие чудеса по молитвам этим происходили.

Думаю – мне только молиться и осталось. Только молитв не знал я никаких. И стал Богородицу просить мне помочь – не дать с голоду умереть, помочь выучиться, чтобы работать я смог, зарабатывать хорошо, отцу и матери помогать. С такими мыслями я и уснул.

А утром проснулся – на столе кусок хлеба лежит. Да такой странный – у нас в округе в магазинах такого никогда не видел. Подумал еще, что, может, кто-то из соседей посылку из дома получил да пожалел меня – занес кусок, пока я спал.

Съел этот кусочек, а он довольно небольшой был, надо сказать, но вот удивительно – наелся хорошо, весь день потом голода не чувствовал. Жаль, не знал я, кого за это благодарить.

А на следующее утро снова на столе кусок появился. Когда же неделя так прошла, понял я, что это не товарищи меня подкармливают. И стал просить Богородицу открыть мне – кто же хлеб мне посылает. И после этого во сне увидел я саму Матерь Божию, шла она ко мне навстречу и протягивала кусочки хлеба – точь-в-точь как у меня на столе каждый день появлялись. Стал я благодарить Богородицу за помощь. А утром письмо домой написал – просил бабушку ту икону старинную мне прислать, «Хлебную», чтобы она все время у меня перед глазами была.

Так я сессию сдал, и настало утро, когда я проснулся и хлеба на столе не обнаружил. Зато когда я пришел в университет, то меня ждал сюрприз – заведующий кафедрой пригласил меня к себе работать лаборантом. А это означало пусть небольшую, но стабильную зарплату. Конечно, я сразу же согласился. Вот так вот Богородица обо мне позаботилась.

Столько лет прошло с тех пор, я уже давно сам профессор. И, надо сказать, всегда стараюсь бедным студентам помочь, особенно, если они явные способности проявляют – как бы долг отдаю. А икону ту я до сих пор храню у себя.

Емельян Николаевич, Москва

Мы никогда особенно богато и не жили – муж мой – инвалид, много денег на лекарства уходило, но все-таки нам пенсии на жизнь хватало. А как кризис начался, цены вверх поползли, да и не только на продукты, и на лекарства тоже, вроде – там чуть-чуть, тут чуть-чуть, а когда все вместе – еще как ощутимо получается

А тут дочь привезла нам икону Богородицы «Хлебная». Случайно в храм попала, где этот образ хранится, и узнала, что сейчас, в дни кризиса, к ней постоянно стекаются толпы людей и все молятся о том, чтобы она помогла им справиться с финансовыми трудностями, найти работу и заработать на пропитание себе и детям… И многие потом возвращаются, чтобы благодарственный молебен заказать, потому что чудесным образом все их проблемы решаются.

Стали мы с мужем по вечерам и по утрам с молитвами к иконе обращаться. И недели не прошло, как принесли нам новость, что один олигарх решил стариков-инвалидов в нашем районе под свою опеку взять Деньги выделил к пенсии, обслуживание наладили

С этого дня нам гораздо легче жить стало – из центра социальной помощи нам и продуктами помогают, и лекарства бесплатно приносят, летом вот предложили в санаторий поехать

А мы о молитвах не забываем – каждый вечер благодарим Матерь Божью перед ее иконой «Хлебной» за ту помощь, которую она нам послала

Маргарита Иосифовна и Николай Николаевич Помогайбо, пенсионеры, Пензенская область

Я хочу рассказать, как мне помогла икона Божьей Матери «Хлебная» Я учусь в 7 классе. У меня есть младший брат и сестра Сейчас у папы на заводе мало работы, потому что кризис, и денег ему поэтому платят тоже мало.

В школе нам еще в сентябре сказали, что мы на зимних каникулах поедем в Петербург. И рассказывали много про то, какой это красивый город, какие там храмы и музеи.

Мне очень хотелось поехать, и родители сказали, что дадут мне денег на это. Но потом начался кризис, и денег стало мало. И родители сказали, что поехать не получится.

И еще у некоторых ребят в классе родители отказались. Потому что и у них стало плохо с работой

Я понимаю, что деньги нам нужны на еду. Но мне очень хотелось поехать.

А у моей бабушки дедушка когда-то давно был священником. И когда она была маленькая, рассказывал ей про чудесную икону, которая помогала всем, у кого мало денег и еды. Она даже называлась так – «Хлебная». И что надо ей молиться, если денег не хватает и жизнь трудная, и она поможет.

Я не знала, как правильно молиться, и каждый день перед сном просто просила ее – Матерь Божью – помочь мне поехать в Санкт-ПетербургБабушка мне сказала, что видела недавно по телевизору в новостях, показывали про эту икону, и что она в церкви висит в Петербурге. Вот я и думала – поехать бы, как будто к ней в гости

А в конце второй четверти у нас была в школе олимпиада по истории, и у меня получилось почти на все вопросы правильно ответить. Я заняла второе место. И оказалось, что призы для победителей – путевки в эту поездку в Санкт-Петербург

Мне тоже дали путевку, и на каникулах мы поехали туда! Я была так рада! Там так красиво и интересно!

И еще нас водили в храм, который построен, чтобы все помнили о тех людях, которые погибли во время блокады И в этом храме я видела икону «Хлебную» И сказала ей спасибо – ведь я просила ее помочь, и она помогла мне

Света Иванова, Томск

я парикмахер Всегда деньги у меня были, я же на сделке работаю, клиентов много было. А как кризис грянул, так и клиенты пропали, оно и понятно, люди каждую десятку теперь экономят

И вдруг приходит ко мне одна из старых клиенток и все как обычно заказывает – мытье, стрижку, и покрасить, и уложить… Я даже удивилась – говорю:

– Ну надо же, а все сейчас экономят… кризис…

А она и говорит, что просить надо Пресвятую Богородицу помочь эти времена пережить. Дескать, икона одна есть – «Хлебная» или «Хлебенная». В двух храмах ее увидеть можно – во «Взыскании погибших» и «Успенском» Там же и молебен можно заказать Там же и себе домой можно икону купить Я поехала в храм, икону купила там – одну домой принесла, а другую повесила в парикмахерской, в той комнате, где мы с девочками обычно отдыхаем. И им рассказала, что этой иконе молиться надо. Уж не знаю, молились они сами, или нет. Но я молилась, и старинную молитву читала, и своими словами Богородицу просила нам помочь И постепенно стали у нас дела налаживаться И клиентов больше стало приходить, да состоятельных, которые стрижки сложные заказывали и платили за них хорошо.

А мы с девочками такую традицию завели – поставили перед иконой вазочку и раз в несколько дней букетик цветов туда ставим. Ну, как бы благодарим Богородицу за помощь Ведь это точно она нам помогла. Без нее и не знаю, что делали бы – наверное, закрыться бы пришлось. А сейчас у нас все хорошо

Анжела, парикмахер, Екатеринбург

Несколько лет назад мы с женой усыновили троих детей (это к трем собственным), купили дом в деревне и перебрались туда жить. За это время у нас еще трое малышей появилось, и получили мы статус семейного детского дома. Небогато, конечно, жили, но и не бедствовали, ребятишки росли, помощники, мы свое хозяйство развели, сад, огород там, двух коров держали. И себя кормили, и что-то продать удавалось. В общем, жили – не тужили.

Так вышло, что мы раз всей семьей из дома уехали, а за это время нас обокрали И бог бы с ними с вещами, так самое страшное – коров увели. Так что остались мы без молока. Да и без вещей многих

Милиция, конечно, воров не нашла. Что делать? Как жизнь налаживать? Попробуй сейчас все заново купи – как кризис начался, так цены вверх и поползли.

Вот с таким вопросом я к батюшке обратился, когда мы, как обычно, в воскресенье детей причащать пошли в наш местный храм. Батюшка помолчал и говорит:

– Никогда нам не посылает Господь испытаний сверх того, что мы вынести можем И помощь всегда оказывает, в любой нужде. Он и Матушка его Богородица. Даже иконы специальные есть, перед которыми молятся, когда в жизни такие сложности финансовые возникают Вот совсем недавно обрели икону Божьей Матери, которую много лет считали потерянной – «Хлебную»В Петербурге она уже в храме выставлена, люди молятся перед ней и помощь получают

В выходные поехал я в Петербург, нашел храм, в котором чудесная икона висит Там свечку поставил, и молебен заказал, и маленькую иконку такую купил. Даже две – одну себе в дом, другую – батюшке нашему.

Приезжаю – а около нашего дома иномарка стоит. Удивился – это что же за гости к нам такие? Оказалось – директор небольшой строительной фирмы из Петербурга в наследство от бабушки дом получил в нашей деревне И решил тут себе загородную резиденцию устроить. А он – Андрей Петрович – хоть и в солидном возрасте уже, а детей у них с женой не было. Так он благотворительностью активно занимался Решил и тут узнать – кто в чем нуждается, отправился в храм, выделил денег на ремонт, а батюшка его к нам отправил. Вот он выяснял – какая помощь нам нужна. А мы от помощи никогда не отказывались – да и не те времена сейчас, чтобы отказываться

Спасибо Матушке Богородице – теперь у меня голова не болит, как детей обуть-одеть! Недавно мы подумали о том, что, может, нам еще пару ребятишек взять из детдома Поделились своими мыслями с Андреем Петровичем, так он нас горячо поддержал Говорит:

– Своих детей Бог не дал, так буду тем помогать, кто всего лишен.

Вот так Матерь Божья и нам помощь по молитвам нашим оказала, и ему возможность дала добрые дела творить.

Всеволод Иванович, Ленинградская область

Сына забрали в армию служить И вот поехала я его навестить. А по дороге беда случилась – все деньги и документы у меня украли…

Я в милицию бросилась. Там заявление приняли, да руками развели – дескать, мы поищем, конечно.

Сижу в комнате (я сняла ее на время), плачу, а старушка-хозяйка валерьянки мне накапала и успокаивает, мол, надо Богородицу о помощи попросить. Уж к кому матерям обращаться, как не к Ней? И показывает мне фотографию иконы, из газеты вырезанную, «Хлебенная» называется. Говорит, ты ее попроси – денежная нужда у тебя, да даже не для себя просишь ведь – для сына твоего. Я сама думаю, ведь фото это из газеты, чем же поможет она, но стала разговаривать с Богородицей, как с живой, а сама плачу, не верю в то, что кто-нибудь мне помочь может. И в какой-то момент почудилось мне, как будто кто-то мне руки на плечи положил и ласково так погладил Словно утешить хочет.

А тут стук в дверь раздался Открываем – стоит мальчишка на пороге, лет 10, и пакет какой-то в руках держит

– Вот, – говорит, – нашел. Ваше?

Оказалось: там деньги мои, и документы, и билет.

Вот ведь чудо так чудо!

Теперь в любой нужде я с молитвой к чудесной иконе обращаюсь. И всегда помощь получаю от нее. И вы просите, и с вами чудо произойдет обязательно!

Марина Викторовна, Аркадак

Уже лет 10 я волонтером работаю в приюте для бродячих животных Когда-то учился на ветеринара, вот мне знания мои тут и пригодились.

Как кризис начался, так нам финансирование сильно урезали. Сказали – сейчас о людях думать надо, а не о кошках, но мы, как могли, кормили питомцев наших

А в конце зимы случился у нас в приюте пожар Животных мы спасти успели, и огонь потушили, но вот изнутри здание сильно пострадало. Надо ремонт делать. А нам денег еле-еле на корм хватало

А тут зашел нас священник знакомый навестить Увидел наше несчастье и говорит:

– Деньгами вам помочь сейчас не смогу, но вот что смогу – сделаю Молиться буду, чтобы помощь вам пришла, есть у меня икона особая, образ старинный Богородицы. Называется «Хлебная» – испокон веков ей молились, когда сложности материальные возникали. Вот и я помолюсь

А на следующий день пришли несколько женщин с ребятишками, захотели котят к себе домой взять. Мы троих питомцев им пристроили. Остальных по домам взяли.

Потом один знакомый предложил купить у него корм для животных по сниженной цене. А потом один коммерсант деньги нам пожертвовал – он полгода назад щенка у нас брал, а тот оказался жутко породистым, на выставке международной победил. Вот он нас и отблагодарил.

Так что весь день чудеса продолжались, да и до сих пор не закончились.

Так что я теперь верю, и в Храм хожу, и Матушке Богородице молюсь за всех нас.

Артем Александров, ветеринар, Московская область

Дочь у меня любительница в Интернете полазить. Нашла она однажды статью про икону Божией Матери, о том, как одна женщина в блокаду с двумя голодными детьми осталась, и как вышла на улицу и в снегу чудесные иконы нашла Стала молиться Божьей Матери, и она помогла им выжить А я без мужа живу, и детей у меня двое – дочка и сын. Зарплата мизерная, а деньги везде нужны: и в школе, и в садике, да и одеть детей хочется по-человечески

Стали дальше читать, а икона эта, оказывается, у нас в городе, в церкви одной есть Поехали мы с дочерью туда Нашли эту чудесную икону, и просто потянуло к ней подойти. Постояли, дочь притихла так, а ведь вечно щебечет, как птичка. И такое тепло от иконы исходит сердечное, такое спокойствие.

Купили мы две таких иконки – одну себе, другую – бабушке, и молитвы к ним. Дома вечером вместе с дочерью молитвы читали.

Через пару дней позвонил мой бывший супруг и сказал, что понял, как он был не прав, и сейчас хотел бы как-то свою вину загладить. Сказал, что стал хорошо зарабатывать и предложил мне в месяц такую сумму, о которой я и мечтать не могла.

И действительно, стал приносить деньги, и с детьми начал встречаться, водить их куда-то

А я до сих пор поверить не могу – вот это чудо с нами случилось! Спасибо Матери Божьей за помощь!

Марианна, швея, Выборг

Я вам расскажу, как мне Матушка Божья помогла Как кризис начался, так мне очень трудно жить стало – цены растут, а денег мало Но я Богородице «Хлебной» молилась, и верила, что она обязательно мне поможет И она мне помощь свою послала.

Раз иду домой поздно вечером, и на лестнице в подъезде чуть не наступила на кого-то… Смотрю – котенок сидит, маленький совсем, да видно – что не от дворовой кошки, ухоженный, чистенький такой И мяукает жалобно так – голодный, наверное. Потерялся, – думаю.

Не бросать же его так ночью одного? Взяла к себе. Молока ему налила. Наелся он и уснул.

Разглядела его при свете И правда, красивый, видно, что – породистый

Молитву перед сном прочитала Богородице, да попросила, чтобы она мне совет дала – что с котенком делать, как его хозяев найти, – и спать легла

Утром пошла на работу и вижу – весь район у нас объявлениями увешан – котенок пропал, а на фотографии – мой найденыш. И подписано – «Нашедшего просим вернуть за вознаграждение».

С работы позвонила по телефону, а вечером за котенком хозяева приехали – мужчина и женщина хорошо одетые, на дорогой машине, и девочка с ними лет пяти Говорят – души в своем питомце не чаяла, и решила с ним погулять выйти А тут собаки залаяли, он испугался и дал деру. Малышка весь день проплакала. И как котенка своего увидела, прижала его к себе и не отпускает.

Ну, спасибо, думаю, Матушка, помогла ты всем – и девочка утешилась, и котенок домой попал

А на прощанье мужчина мне конверт вручил – «вознаграждение», как я ни отнекивалась, отказаться не получилось. Подумала – ну, на все воля Божья, раз дают, значит могут.

А надо сказать, «вознаградили» меня солидно, видно, и правда, небедные люди были

Вот такие чудеса случаются по молитвам. Я никогда не сомневалась, что Богородица всегда нас слышит и помогает, а теперь и еще раз убедилась, что все мы под ее покровом святым ходим Молитесь и просите ее, и будете услышаны.

Раба Божья Анастасия, Нижний Новгород

Я думаю – у каждого свой путь к вере, к Богу Я в семье атеистов вырос, в ранней молодости крестился, за компанию с приятелями, но верить – не верил, и всегда скептически все рассказы о чудесах, иконах, молитвах выслушивал. И когда на Соловки с друзьями на лето поехал, меньше всего думал о том, что там храмы и монастырь. Меня природа северная привлекала – я художник

Мои картины неплохо продавались раньше. А последнее время, как кризис начался, так – как отрезало. Нет заказов, и все тут. И готовые работы мало желающих стало покупать Думал – поеду, сменю обстановку, идеи новые поищу, привезу с собой пейзажей, а там, может, и переменится обстановка в стране и в мире

Но стоило мне на эту землю ступить, и звон колокольный услышать, и пройти вдоль величественных монастырских стен, как я что-то в душе почувствовал… Даже не могу описать Как будто скитался все эти годы где-то, а теперь домой попал.

Стал я тоже на службу захаживать. Неожиданно оказалось, что богослужение – это совсем не скучно, как я думал раньше, а очень красиво. Захотелось мне и молитвы самому читать и понимать, стал я книги покупать – сначала с молитвами, потом жития святых, и рассказы об истории обители и ее святынях Прочел я и об иконе Божьей Матери, которую в старину называли «Хлебенная», о том, как по молитвам перед ней люди от голода и нужды спасались.

Лег спать, а ночью снится мне, как будто это я в пекарню пришел, а Богородица с иконы сошла и хлеб мне протягивает Утром, как встал, сразу отправился проситься на работу в монастырь. И вот – надо же, как получилось – ни о чем не просил конкретном, про сон свой никому не рассказывал, а меня определили в помощь пекарям, которые хлеб и просфоры изготавливали Так и прошло лето – утром на службу, потом – в пекарню на работу, по вечерам писал

И в какой-то момент почувствовал желание образ Богородицы написать. Попросил благословения у батюшки и приступил. И так легко работа пошла, как будто моей рукой кто водил Показал потом свою работу в монастыре, священники похвалили, и благословили и дальше этим заниматься. А когда я к осени домой засобирался, посоветовали мне продолжать иконописью заниматься. Так я и сделал Нашел иконописную мастерскую, показал мастерам свои работы, меня и приняли.

С тех пор в деньгах у меня недостатка нет – работы много всегда: храмы новые расписывать, копии известных икон писать.

А самое главное – в душе моей покой и мир, нашел я свое место, своим делом занят, с молитвой и благословением самой Пресвятой Богородицы.

Евгений, художник, Московская область

Год назад я купил маленькую пекарню и открыл небольшой магазинчик, где торговали свежей выпечкой Дело шло хорошо, а как сложности все эти экономические начались, так и прибыль стала уменьшаться – все стараются самый дешевый хлеб купить, на булочки у людей уже денег не хватает. Чувствовал – еще немного, и придется лавочку прикрывать, а то разорюсь в конец.

Когда мне посоветовали перед иконой Богородицы «Хлебной» помолиться, я думал – это шутка такая. А мне говорят – это древний образ, который пекарю явился, обязательно она тебе должна помочь

Пошел я в храм, нашел эту икону и постоял перед ней, подумал, свечку поставил, попросил о помощи Купил себе домой такую икону, и свечек купил. Пожертвование на нужды прихода оставил и ушел

Дома поставил иконы на видное место, свечку перед ней зажег, и стало мне так спокойно на душе. Молился я или не молился – не знаю, как сказать, а как с человеком с Богородицей на иконе разговаривал. Просил путь мне указать, куда дальше двигаться – продолжать дело свое или отступиться

А через пару дней и ответ получил: пришел ко мне молодой человек с бородкой, в одежде священника. Сказал, что недалеко новый храм открывается, и они хотели бы у меня в пекарне заказывать просфоры для службы. Договорились о цене – не скажу, что я огромную прибыль с этого получал, зато заказы обещали постоянные, да и сразу я понял, что неспроста этот молодой батюшка ко мне пришел. Уже договорились обо всем, я и спрашиваю:

– А кто вас ко мне направил-то? А он плечами пожимает:

– Да я и сам не знаю Мы уже пытались в нескольких местах о заказах договориться, да все что-то не ладилось – то откажут нам в последний момент, то цены такие выставят, что нам не по силам. А тут продавщица из свечной лавки говорит – пришла какая-то женщина и рассказала ей, что недалеко магазинчик с пекарней есть, где хлеб хороший и хозяин сговорчивый Я решил, что это знак свыше И отправился вас искать Вот и нашел Слава Богу!

Федор Михайлович, предприниматель, Архангельская область

По материалам сайта httр://fictiоnbооk.ru/аuthоr/аnnа_сhudnоvа/tri_glаvniуе_ikоniу_роmоgауushiе_реrеjit/rеаd_оnlinе.html?раgе=3

www.tsurganov.info

Смотрите также

• 
  Макаров живой хлеб
• 
  Хлеб фитнес состав
• 
  Балтийский хлеб компания
• 
  Красная цена хлеб
• 
  Правила хранения хлеба
• 
  Хлеб александр семенов
• 
  Славянский хлеб ооо
• 
  Цена хлеба сочинение
• 
  Упаковка хлеба гост
• 
  Физкультминутка о хлебе
• 
  Текст кусок хлеба