напешите пожайлуста сочинение про хлеб на татарском. Срочно надо! Сочинение про хлеб на татарском языке

сочинение на татарском языке на тему "Берегите хлеб" помогите пожалуйста

Инша / Икмәк — тормыш нигезе

План.I. Күктә кояш, җирдә икмәк — мәңгелек.II. Икмәк — асылташлардан да кыйммәтрәк.1. Яшәү көче — икмәктә.2. Икмәккә табыну. Икмәк турында халык.3. Икмәк юлы авыр һәм мактаулы.4. Икмәк турында язылган әсәрләр.III. Икмәкнең кадерен бел, игенче хезмәтен хөрмәт ит.

Икмәк — игенченең җан җылысы,Җир-анага кадер-хөрмәте.Яшәү чыганагы ул һәр йөрәкнең,Шуңа кадерлибез икмәкне.Э. Мөэминова. <уң>Икмәк! Шулай дип авыз тутырып әйттең исә, тәмле исе белән борыннарны кытыклап, өсте алтынга манылган сыман сап-сары, күпереп пешкән ипи күз алдына килә. Икмәкне олылап, безнең халык телендә күпме генә әйтемнәр, хикәяләр тумаган! Менә шулардай берсе: «Көннәрдән бер көнне әнисе улына икмәк кыерчыгы тоттыра. «Балдан да татлырак булгач кына ашарсың. Татлы булмаса, үзең чәчеп, үзең игәрсең», — ди. Шуннан ниләр булган — беркем белми. Тик шунысы гына ачык: ул әнисенең сүзләрен гомере буе онытмаган, икмәктән татлырак берни дә юклыгына ышанган».Әйе, икмәк сүзенең мәгънәсе сабый чактан ук, әбиләр-бабайлар сөйләгән әкиятләрдән «изге» булуы белән янәшәдә торып, күңелдә бик тирәнгә сеңеп калган.Икмәк! Никадәр бөек ул! Җир йөзендәге тау чаклы алтыннар да, мәрмәр сарайлар да — берсе дә аңа тиңләшә алмый. Юк, тиңләшә алмый. Әллә күп хезмәт куеп үстергәнгә шулаймы соң?Әгәр берәр җирдә ташланган икмәк сыныгы күренсә, күңел әрни, йөрәк сыкрый. Кулда күпереп пешкән икмәк. Аннан да бөек нәрсә юк кеше өчен. Тир түкми икмәк үсми, диләр. Бу бик дөрес. Күпме хезмәт куелган аңа. Шуңа бик кадерле ул.Иген игү борын-борыннан иң изге, иң мөкатдәс, иң дәрәҗәле эш саналган. Алтын бөртекләрне җир куенына чәчәргә чыгар алдыннан бабаларыбыз әйбәтләп мунча кергән, иң чиста күлмәкләрен кигән. Уракка төшәр алдыннан да шулай булган. Шундый заман булган, гасырлар буена крестьян иген иккән, бер түтәрәм җире өстендә сука белән җәфа чиккән, чабагачы белән ашлык суккан, урак урып, аркасына бөкре чыккан. Инде крестьян кулланган борынгы эш коралларының исемнәре генә калды. Безнең буын аларны музейларда гына күрә ала. Хәзер барысы да башка. Техниканы әйтеп торасы да юк. Күпме еллар үткән, күпме сулар аккан. Елларның да төрлесе килеп торган, кырыслары, тынычлары, сугышлары...Беренче бишьеллыклар, коллективлашу чорлары, өр-яңа колхоз-совхозлар... Хәзер без башка заманда яшибез. Әмма икмәк элеккечә үк кадерле. Кулымдагы икмәктән дә бөек нәрсә юк минем өчен. Әллә аның аша әби-бабайларыбызның тамызган тир тәмен тойганга шулаймы соң?! Тырыш хезмәт, түккән тирләр җилгә китми, җирдә ятмый. Җир дә үзенең юмарт сые белән игенчегә игелек күрсәтә. Кулда икмәк. Аңа карасаң, гүя сабыйлар елмаюын, чал чәчле аналар рәхмәтен, иркен кырларыбыз матурлыгын, игенченең горур күз карашын тоясың. Шушы икмәк өчен мең-мең рәхмәт әйтәсе килә игенчегә. Яңа үрләр яулаганда яңа ачышлар һәм уңышлар сезгә, хөрмәтле игенчеләр!Җир йөзендә икмәктән дә изге нәрсә бармы икән?! Менә шуңа күрә халык игенчене ихтирам итә, аңа дан җырлый. Икмәк булганда җирдә яңа җыр туа.Безнең язучылар күп кенә әсәрләрен игенчегә багышлыйлар. Мәсәлән, Г. Бәшировның «Намус» романы. Әсәр тулысы белән игенче хезмәтенә багышланган. Анда колхозчыларның сугыш елларындагы батыр хезмәте, фронт белән тылның бердәмлеге, Ватан сугышының иң авыр, иң газаплы чоры — 1942 нче елда немец фашистларының Идел буена — Сталинградка килеп җиткән көннәрендә Татарстан халкының, бигрәк тә хатын-кызларның, яшьләрнең тырыш хезмәте күрсәтелә.Әсәрнең үзәгендә Нәфисә бригадасының мул уңыш үстерү өчен көрәшен сурәтләгән вакыйгалар ята. Авыр сугыш елларында һәр гектардан йөз кырык тугызар пот уңыш алу җиңел булмый, әлбәттә. Моның өчен Нәфисәләргә нык тырышырга, күп тир түгәргә туры килә.http://www.insha.ru/text/135

otvet.mail.ru

напешите пожайлуста сочинение про хлеб на татарском. Срочно надо!

Инша / Икмәк — тормыш нигезе

Икмәк — игенченең җан җылысы,Җир-анага кадер-хөрмәте.Яшәү чыганагы ул һәр йөрәкнең,Шуңа кадерлибез икмәкне.Э. Мөэминова.Икмәк! Шулай дип авыз тутырып әйттең исә, тәмле исе белән борыннарны кытыклап, өсте алтынга манылган сыман сап-сары, күпереп пешкән ипи күз алдына килә. Икмәкне олылап, безнең халык телендә күпме генә әйтемнәр, хикәяләр тумаган! Менә шулардай берсе: «Көннәрдән бер көнне әнисе улына икмәк кыерчыгы тоттыра. «Балдан да татлырак булгач кына ашарсың. Татлы булмаса, үзең чәчеп, үзең игәрсең», — ди. Шуннан ниләр булган — беркем белми. Тик шунысы гына ачык: ул әнисенең сүзләрен гомере буе онытмаган, икмәктән татлырак берни дә юклыгына ышанган».Әйе, икмәк сүзенең мәгънәсе сабый чактан ук, әбиләр-бабайлар сөйләгән әкиятләрдән «изге» булуы белән янәшәдә торып, күңелдә бик тирәнгә сеңеп калган.Икмәк! Никадәр бөек ул! Җир йөзендәге тау чаклы алтыннар да, мәрмәр сарайлар да — берсе дә аңа тиңләшә алмый. Юк, тиңләшә алмый. Әллә күп хезмәт куеп үстергәнгә шулаймы соң?Әгәр берәр җирдә ташланган икмәк сыныгы күренсә, күңел әрни, йөрәк сыкрый. Кулда күпереп пешкән икмәк. Аннан да бөек нәрсә юк кеше өчен. Тир түкми икмәк үсми, диләр. Бу бик дөрес. Күпме хезмәт куелган аңа. Шуңа бик кадерле ул.Иген игү борын-борыннан иң изге, иң мөкатдәс, иң дәрәҗәле эш саналган. Алтын бөртекләрне җир куенына чәчәргә чыгар алдыннан бабаларыбыз әйбәтләп мунча кергән, иң чиста күлмәкләрен кигән. Уракка төшәр алдыннан да шулай булган. Шундый заман булган, гасырлар буена крестьян иген иккән, бер түтәрәм җире өстендә сука белән җәфа чиккән, чабагачы белән ашлык суккан, урак урып, аркасына бөкре чыккан. Инде крестьян кулланган борынгы эш коралларының исемнәре генә калды. Безнең буын аларны музейларда гына күрә ала. Хәзер барысы да башка. Техниканы әйтеп торасы да юк. Күпме еллар үткән, күпме сулар аккан. Елларның да төрлесе килеп торган, кырыслары, тынычлары, сугышлары...Беренче бишьеллыклар, коллективлашу чорлары, өр-яңа колхоз-совхозлар... Хәзер без башка заманда яшибез. Әмма икмәк элеккечә үк кадерле. Кулымдагы икмәктән дә бөек нәрсә юк минем өчен. Әллә аның аша әби-бабайларыбызның тамызган тир тәмен тойганга шулаймы соң?! Тырыш хезмәт, түккән тирләр җилгә китми, җирдә ятмый. Җир дә үзенең юмарт сые белән игенчегә игелек күрсәтә. Кулда икмәк. Аңа карасаң, гүя сабыйлар елмаюын, чал чәчле аналар рәхмәтен, иркен кырларыбыз матурлыгын, игенченең горур күз карашын тоясың. Шушы икмәк өчен мең-мең рәхмәт әйтәсе килә игенчегә. Яңа үрләр яулаганда яңа ачышлар һәм уңышлар сезгә, хөрмәтле игенчеләр!Җир йөзендә икмәктән дә изге нәрсә бармы икән?! Менә шуңа күрә халык игенчене ихтирам итә, аңа дан җырлый. Икмәк булганда җирдә яңа җыр туа.http://www.insha.ru/text/135

otvet.mail.ru

сочинение на татарском «Чишмэлэр» - Полезная информация для всех

ЧИШМ - ТАБИГАТЬ КРКЕ

Элек-электн сусыз ирг бер д килеп утырмаган. Торак урыннарны, шрлрне, авылларны елга, кл, чишм буйларына тзи торган булганнар. Чнки су яш чыганагы, сусыз тормыш юк.Борынгы кешелр чишм, кое, дигез, елга, кл, буа, кебек су чыганакларына табынганнар. Аларны изге йберлр дип исплгннр. "Чишмне пычратма, кулыны чуан басар, дигннр борынгылар.Чишм чисталык, сафлык, пакьлек билгесе. Гадел, ки келле, эчкерсез кешелрне чишм суыны сафлыгына тилилр. Чишм суы тылсымлы кчк ия, шуа кр борынгыдан изге чишмлр, шифа чишмлре турында легендалар, мифлар яши, ырлар, шигырьлр чыгаралар. Ул минераль тозларга бай. Чишм суы авырткан йрклрг шифа, сагынган келлрг два.Согы елларда сулыкларны, бигрк т чишмлрне тзеклндерг, тртипк кертг игътибар артты. Авыл картлары белн берг яшьлр д чишмлрне чистарту, саклауда башлап йрилр. Мктплрд экологик отрядлар эшли. Бу табигатьк сакчыл караш арта бару билгесе.ниемне туган ягында да чишмлр бик кп. Бу тбкне матур табигате, саф келле, эчкерсез м гади кешелре мине зен тарта. Авылга килеп кергнче, ркемне игътибарын леп итеп, авыл халкын м юлчыларны тмле суыннан авыз итрг чакырып, челтер-челтер чишм агып утыра. Торбалар аша бик кптннн авыл урамнарына су кертелгн булганга, авыл халкы чишмг суга бармый, бары тик авыл башында яшче лкн яшьтге апалар гына, кянтлрен инрен асып, чишмг сирк-мирк кен суга йрилр. Авылга килен булып тшкн яшь клшлрг чишм юлын крст йоласы да онытылып бара. Лкин авыл халкы чишм буен бервакытта да пычратмый, чишм улакларын чистартып, яартып тора. Сабантуй вакытларында чишм буе кайткан кунаклар, авыл кешелре белн тула. Ярышларда катнашучылар м бйрмне караучылар барысы да чишм суын татып карамыйча калмый. Чишм тавында сабантуйлар тн уртасына кадр двам ит. Анда чишм ырын тылап, аныны сафландырасы; тир-якка кз ташлап, кабатланмас табигать матурлыгы белн хозурланасы; шифалы м татлы суын эчеп, тне сихт аласы. Чишмлр кешег тормыш алып барыр чен ген кирк тгел. Алар рухи кч, дрт чыганагы да. Чишмлр гомер-гомерг шагыйрьлр, рссамнар, композиторлар чен илам чишмсе булып хезмт иткн.Чишм сламтлек нигезе. Читк китеп гомер уздырган кешелрне олыгаеп, тн-сяклре, кан тамырлары таушалып тузгач: "з чишммне суын эчсм, тнем сихтлнер, дип ерактан йрк авазларын салуы бер д гап тгел. Без д зебезне чишмлребездн аерылмасак иде.Судан башка тереклек юк, ул безг ава кебек кирк. н шул тереклек суын Шрык иллрене бик кбесенд лчп, ан башына исплп тоталар. Гап-гади суны кайбер иллрд сатып та торалар. Шулар турында укыгач, чит иллрг барып кргч, зебезне туган ягыбызда челтерп аккан чишмлрне гасырлар буена никадр игелекле эш башкаруларын; кешелрг никадр сламтлек алып килеп, гасырлар буена шифахан, дарухан хезмтен тгннрен алыйсы.Безне табигатебез бай, лкин табигый байлыкларыбыз чиксез тгел. Согы елларда сулыкларны пычрануы, ярларыбызны имереле, чишм башларыбызны томалануы келне борчый. Мохитне берзлексез пычратып тору экологик халтне бозылуына, табигатьне зарарлануына китер. Кеше з эшчнлеге белн к ир йзендге бар тереклекне, шул исптн зен д юкка чыгарырга ммкин. Без бу турыда бик яхшы белбез м онытырга хакыбыз юк. Табигатьне саклау безне изге бурычыбыз.

ht*tp://ilhamgazite.ru/load/chishm_tabigat_k_rke/1-1-0-94 убери *

info-4all.ru